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試論西藏旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展問題

旅游是現(xiàn)代社會物質(zhì)與精神文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,。進入20世紀90年代后,，旅游業(yè)在我國國民經(jīng)濟中的地位日益突出，得到了中央和各級地方政府的高度重視。

2020-12-08
西藏佛教藝術的奇葩——唐卡藝術

唐卡是西藏繪畫中廣為流傳,，也是最為獨特的一種藝術形式。本文擬通過唐卡的起源,、制作工藝,、技法流程、畫派,、內(nèi)容題材和價值等,，對唐卡藝術做一詳盡的介紹。希望有助于觀眾對西藏宗教藝術有一個更細致的理解,，對西藏佛教和藏族文化有一個更深入的認識,。

2020-12-04
西藏博物館藏《四世班禪像》織錦唐卡考

西藏博物館收藏的《四世班禪額爾德尼洛桑卻吉堅贊像》織錦唐卡（見插圖 57、圖版 110）,，年代為 20 世紀,，規(guī)格為 135 厘米 ×87 厘米。據(jù)館藏介紹,，此幅作品是九世班禪在內(nèi)地定制的,，最初供奉于扎什倫布寺，“文革”期間與寺內(nèi)其他文物一起被西藏文管會接收并保存,，“文革”結(jié)束后移交西藏博物館,。

2020-12-04
試析佛教造像的幾大藝術流派

從歷史上看，從公元 7 世紀開始,，隨著佛教文化的流傳,，各式各樣的造像從周邊地區(qū)流傳至廣袤的青藏高原，也就是說,，似乎所有不同地域的佛教造像,，都曾涌現(xiàn)在西藏。在薩迦寺,、桑耶寺,、布達拉宮等歷史較久遠的佛教殿堂之內(nèi)，可以看到各時代的多種造像風格,。在西藏的歷史上,，學者們以產(chǎn)地為依據(jù)，把印度造像分為中印度,、南印度和東印度三大造像流派,。

2020-12-04
活佛轉(zhuǎn)世的由來及其歷史定制的形成

公元7世紀佛教從我國內(nèi)地和尼泊爾傳入西藏。吐蕃王朝時期,，佛教寺院和僧人接受王室的供養(yǎng)和管理,。10世紀末到11世紀中,，佛教在藏區(qū)獲得新的發(fā)展，相繼出現(xiàn)了寧瑪,、噶當,、噶舉、薩迦等教派,，標志著藏傳佛教的形成,。當時各派領袖人物的繼承主要采取師徒傳承或家族傳承。

2020-12-04
藏族飾品的基本審美特性管窺——以幾件館藏品為例

素有“世界屋脊”之稱的西藏,，高山環(huán)繞,，江河湖泊眾多，自然景觀壯麗,。繁衍生息在此的藏族先民,，用自己勤勞的雙手和過人的智慧，開拓了這片神奇的高原,，創(chuàng)造出了讓世人稱奇的藏族文化,，形成了自己獨特的審美趣味和審美標準。

2020-12-04
“國王式”千手千眼觀音的造像探析

千手千眼觀音能利益安樂一切眾生,，隨眾生之機,，相應五部五種法，而滿足一切愿求,，具有殊勝功德,。藏族信眾相信，千手千眼觀音菩薩成就大慈大悲的法門,，眾生凡有所求,，只要一心念頌觀音菩薩圣號，觀音菩薩即以千眼照見,，千手護持，令其離苦得樂,，稱心如意,，所以千手千眼觀音在藏地享有崇高的地位和眾多的信仰者。

2020-12-03

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