第七屆北京國際藏學(xué)研討會前期分會——西藏教育發(fā)展專題國際研討會在京舉行
3月28日,,第七屆北京國際藏學(xué)研討會前期分會——西藏教育發(fā)展專題國際研討會在北京舉行,。會議以“中國西藏教育現(xiàn)代化和受教育權(quán)保障”為主題,由中國人權(quán)研究會、中國西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會,、中國藏學(xué)研究中心共同主辦,中國藏學(xué)研究中心承辦。
2023-03-29
四川得榮縣民族博物館正式開館
3月27日,位于金沙江畔,,占地面積1000平方米兩層小樓,總投資人民幣2552萬元的四川省甘孜藏族自治州得榮縣民族博物館正式開館,。該博物館設(shè)有紅軍長征專題展陳,,分為序廳、“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移西征入川”“紅二轉(zhuǎn)戰(zhàn)得榮榮光”“會師甘孜北上抗戰(zhàn)”“長征精神得榮力量”和尾廳六個(gè)部分,。
【西藏歷史55講】張?jiān)浦骶?| ?第19講:活佛轉(zhuǎn)世制度的發(fā)展
明朝時(shí)期,,開啟了明清大一統(tǒng)的又一個(gè)歷史時(shí)期。“明初封略,,東起朝鮮,,西據(jù)吐蕃,南包安南(越南),,北距大磧,,東西一萬一千七百五十里,南北一萬零九百四里,。自成祖棄大寧,,徙東勝,宣宗遷開平于獨(dú)石,,世宗時(shí)復(fù)棄哈密,、河套,則東起遼海,,西至嘉峪,,南至瓊、崖,,北抵云,、朔,東西萬余里,,南北萬里。
來自青藏高原的佛教重器:金剛鈴杵
金剛鈴杵是藏傳佛教修習(xí)密法時(shí)必備的法器,,它由金剛鈴和金剛杵兩件法器所組成,。金剛鈴代表陰性,象征著樂音及柔軟,、慈善,。金剛杵代表陽性,象征著佛性,。使用時(shí)僧人左手持金剛鈴,,右手持金剛杵,象征著智慧與空性的完美結(jié)合,二者缺一不可,。
【藏研要聞】中國藏學(xué)研究中心青年藏學(xué)會會員大會順利召開
3月23日上午,,中國藏學(xué)研究中心青年藏學(xué)會會員大會在京順利召開,80余位青年藏學(xué)會會員與會,。藏研中心黨組書記陳宗榮,,副總干事廉湘民、李德成出席,,青年藏學(xué)會會長拉先加主持大會,。
新題材唐卡描繪新時(shí)代西藏故事
上世紀(jì)初至1949年新中國成立前的半個(gè)世紀(jì)里,當(dāng)時(shí)中國因內(nèi)亂和羸弱,,中央政府無暇顧及西南邊陲,,英國在印度的殖民政府乘機(jī)深度介入西藏事務(wù),不斷拉攏西藏地方政府上層,,策動(dòng)西藏“獨(dú)立”,。西藏政治風(fēng)云變幻,社會動(dòng)蕩不已,。
西藏觀察:西藏用科學(xué)方法打開文物保護(hù)的“密碼”
黨的二十大報(bào)告明確提出,,繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度,,加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承,,建好用好國家文化公園。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,,同時(shí)也需要強(qiáng)大的精神力量,。
乾隆皇帝為何親自設(shè)計(jì)金奔巴瓶?
一個(gè)金光四射,、熠熠奪目的金瓶,,上部細(xì)頸,圓腹,,外撇高圈足,,通體刻有蓮瓣紋,腹部飾“八吉祥”紋,,瓶頂鑲嵌有松石,、密蠟、珊瑚,、青金石等寶石,。整體器型看去頗似一個(gè)小型佛塔,瓶底為塔底,,腹部為半圓形覆缽,,頸部為塔剎,,口部為華蓋。
毛澤東:關(guān)于西藏民主改革(一九五九年五月十日)
我們有兩個(gè)問題沒有解決,,西藏問題和臺灣問題?,F(xiàn)在開始解決西藏問題。西藏面積不小,,有一百二十萬平方公里,,相當(dāng)于十二個(gè)民主德國??墒俏鞑氐貐^(qū)的人口只有一百二十萬,。有人問中國共產(chǎn)黨為什么長久不解決西藏問題,這主要是因?yàn)槲覀凕h過去很少與藏族接觸,,我們有意地把西藏的社會改革推遲,。
盛世修典: 《中華大藏經(jīng)·藏文對勘本》問世始末(下)
二十多年的收集整理,二百余人參與其中,,匯聚千年智慧,,最終形成統(tǒng)一版本。盛世修典,,讓我們一起了解《中華大藏經(jīng)·藏文對勘本》的前世今生,。
2023-03-17
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