3月28日,,第七屆北京國際藏學(xué)研討會前期分會——西藏教育發(fā)展專題國際研討會在北京舉行,。會議以“中國西藏教育現(xiàn)代化和受教育權(quán)保障”為主題,,由中國人權(quán)研究會、中國西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會,、中國藏學(xué)研究中心共同主辦,中國藏學(xué)研究中心承辦,。國內(nèi)外有關(guān)專家學(xué)者60余人以線上線下相結(jié)合的方式參會,。中央宣傳部人權(quán)事務(wù)局副局長王琰文,中央統(tǒng)戰(zhàn)部七局副局長林建,,中國藏學(xué)研究中心副總干事廉湘民,、李德成出席。研討會由中國藏學(xué)研究中心總干事鄭堆主持,。
鄭堆在主持會議時指出,,自1991年起,中國藏學(xué)研究中心定期舉辦北京國際藏學(xué)研討會,,截至目前已成功舉辦六屆,。受新冠疫情影響,原定2020年召開的第七屆北京國際藏學(xué)研討會推遲到今年8月召開,。一直以來,,中國政府高度重視教育工作,在剛剛閉幕的全國兩會上,,中國國家主席習(xí)近平先生提出要“促進(jìn)教育公平與質(zhì)量提升”,,為今后一個時期做好西藏教育工作指明了方向,為西藏教育發(fā)展描繪了新的藍(lán)圖,。近年來,,西藏教育得到了很好的發(fā)展。在此背景下,,舉辦以“中國西藏教育現(xiàn)代化和受教育權(quán)保障”為主題的第七屆北京國際藏學(xué)研討會前期分會,,很有意義。本次國際研討會,邀請有關(guān)高校,、科研機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者圍繞西藏教育問題,,從多角度展開交流研討,發(fā)表真知灼見,,積極建言獻(xiàn)策,,共議推進(jìn)西藏教育繁榮發(fā)展。
會議期間,,與會中外專家學(xué)者作主旨發(fā)言,。大家圍繞議題,用一組組詳實數(shù)據(jù),、一個個鮮活事例,,生動反映了在黨中央的親切關(guān)懷下,西藏教育事業(yè)取得的全方位進(jìn)步,、歷史性成就,,真實展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心、尊重和保障人權(quán)的偉大實踐,。
中央民族大學(xué)教授喜饒尼瑪作為一名資深的教育工作者和藏學(xué)專家,,結(jié)合自己家庭和個人親身經(jīng)歷,講述了西藏教育在70多年間發(fā)生的翻天覆地的變化,。他認(rèn)為,,西藏寄宿制學(xué)校的存在有其客觀必要和主觀需要,針對不同教育群體分類施策,,讓貧困家庭子女都能接受公平有質(zhì)量的教育,,阻斷貧困代際傳遞;保障困難群體受教育權(quán)利,,功莫大焉,。目前,西藏已經(jīng)建立起比較完整的現(xiàn)代教育體系,,各族群眾受教育權(quán)利得到了充分保障,。
澳大利亞格里菲斯大學(xué)榮譽(yù)教授馬克林指出,在舊西藏,,受教育的主要是男性,,接受教育的絕大多數(shù)是貴族子弟。舊西藏教育都帶有濃厚的宗教色彩,,具有鮮明的階級性和封建農(nóng)奴制度的封閉性,、保守性。西藏和平解放后,,中國共產(chǎn)黨和中國政府把盡快建立西藏現(xiàn)代民族教育體系,,全面提高西藏的科學(xué)文化素質(zhì),保障西藏各族群眾享受現(xiàn)代教育的基本權(quán)利放在重要的位置。在這一背景下,,西方指控所謂“中國政府在西藏侵犯人權(quán)”是毫無根據(jù)和極不公平的,。
日本駒澤大學(xué)副教授加納和雄從梵文寫本中追溯了藏族學(xué)者學(xué)習(xí)梵文的歷史。他以西藏現(xiàn)存的11世紀(jì)至15世紀(jì)的跨境寫本為例,,按照寫本材質(zhì)和字體類型對其進(jìn)行分類,,并通過進(jìn)一步分析指出,西藏現(xiàn)存的梵文寫本非常明顯地顯示出寫本材質(zhì)或文字字體跨區(qū)域的痕跡,,這向我們展現(xiàn)了西藏文化傳承中學(xué)習(xí)梵文的傳統(tǒng),,同時也反映了文化跨境交流的歷史事實。
德國漢堡大學(xué)副研究員皮特•佩斯達(dá)克向大家分享了西藏現(xiàn)存梵文寫本中除佛教以外的“其他”寫本的研究情況,。他認(rèn)為,,西藏保存的梵文寫本是具有重大歷史文化價值的文化遺產(chǎn),在中國政府和中國學(xué)者的共同努力下,,一大批梵文文獻(xiàn)資料得以妥善保存,。下一步,希望通過建立線上多語種目錄和出版梵文寫本的影印本,、轉(zhuǎn)寫本、??北镜确绞?,推動梵文寫本研究更上新臺階。
遼寧阜新蒙醫(yī)藥研究所所長,、研究員海春生從“藏醫(yī)藥古籍整理與研究”“藏醫(yī)藥古籍人才培養(yǎng)”兩個角度,,講述了阜新蒙醫(yī)藥研究所在加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的探索實踐,。他表示,,藏醫(yī)藥作為我國傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分和民族醫(yī)藥的重要代表,對蒙醫(yī)藥學(xué)的形成和發(fā)展起到了重要作用,,促進(jìn)了各民族更好地交往交流交融,。未來,藏醫(yī)藥教育事業(yè)前景廣闊,、大有可為,。
蒙古國科學(xué)院哲學(xué)研究所宗教研究系主任巴塔•米什吉什對蒙古國的藏學(xué)研究情況進(jìn)行了全方位回顧和梳理。他指出,,蒙古國的藏學(xué)研究,,主要是建立在以蒙文和藏文為主要載體的藏傳佛教文獻(xiàn)的研究基礎(chǔ)上,藏傳佛教是蒙古國藏學(xué)研究的主要和核心內(nèi)容,。藏傳佛教文獻(xiàn)深刻影響了蒙古國的哲學(xué)傳統(tǒng),,在塑造蒙古國思想文化和社會心理方面發(fā)揮著重要作用,這也側(cè)面證明中國在西藏宗教文化的保護(hù)和弘揚(yáng)上取得了實實在在的成效。
中國藏學(xué)研究中心社會經(jīng)濟(jì)研究所副所長,、研究員格桑卓瑪指出,,西藏和平解放前,廣大農(nóng)奴和奴隸沒有接受教育的權(quán)利,,青壯年文盲率高達(dá)95%以上,。和平解放及民主改革以來,西藏教育事業(yè)在黨中央的高度重視下不斷發(fā)展壯大,,通過優(yōu)先發(fā)展師范教育,、堅持“雙語”教育等方式,切實保障了各族群眾的受教育權(quán)利?,F(xiàn)如今,,西藏教育整體發(fā)展基本達(dá)到了全國平均水平,高原現(xiàn)代教育正朝著高質(zhì)量,、均衡化的方向大步邁進(jìn),。
云南大學(xué)教授楊明洪對現(xiàn)代化進(jìn)程中藏語文的學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展情況作了全面闡述,。他指出,,藏語言文字是西藏文化的重要載體,在西藏現(xiàn)代化的進(jìn)程中,,藏語文教育教學(xué)受到中國政府的高度重視,,得到了有效保護(hù)和發(fā)展,現(xiàn)如今,,古老的藏語文仍然充滿活力,。因此,西藏和四省涉藏州縣不存在所謂的“保護(hù)藏語運(yùn)動”,。未來,,中國政府將繼續(xù)致力于保護(hù)和傳承包括藏語文在內(nèi)的西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使之在新的歷史背景下煥發(fā)勃勃生機(jī),。
中國藏學(xué)研究中心當(dāng)代研究所副所長,、研究員肖杰基于自己在西藏實地調(diào)研中了解到的情況,針對近期境外組織密集歪曲炒作的西藏寄宿制學(xué)校問題進(jìn)行了有理有據(jù)的回應(yīng),。他表示,,西藏的寄宿制學(xué)校符合西藏自然地理條件和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段性特征,充分尊重了家長,、學(xué)生的意愿和自由,,滿足了各族群眾日益增長的受教育需求,有助于更好地傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。由此可見,,人權(quán)絕非空洞的理論和說教,,而是一個政府是否真正把人民的根本利益放在心上、落實在行動中的生動體現(xiàn),。
研討會邀請中國藏學(xué)研究中心專家學(xué)者張云,、扎洛、嚴(yán)永山,、拉先加,、張詩高、羅布扎西對主旨發(fā)言進(jìn)行現(xiàn)場評議,。各位評議人表示,,中外學(xué)者的發(fā)言以自身多年的調(diào)查研究為切入點(diǎn),充分展示了和平解放70多年來,,西藏教育從無到有,、由弱變強(qiáng)的光輝歷程,有助于世界更加客觀真實,、全面立體地了解新時代西藏的人權(quán)保障現(xiàn)狀和社會發(fā)展風(fēng)貌,。
鄭堆在會議總結(jié)中指出,各位與會專家緊扣會議主題,,認(rèn)真交流,,深入探討,至少在三個方面形成了共識:一是西藏的教育取得了歷史性成就,。在中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體和以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,,西藏各族群眾享受了最好的教育政策,人民群眾教育獲得感不斷提升,,教育打開了西藏各族人民走向現(xiàn)代化的幸福之門,。二是中國政府采取了一系列的特殊政策和措施,,充分保障西藏各族群眾的受教育權(quán),。西藏和平解放后,中國政府立足將教育作為引領(lǐng)西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵性要素,,投入大量人力物力,,同時針對西藏特殊區(qū)情,創(chuàng)造性地開創(chuàng)了支持西藏發(fā)展教育事業(yè)的新模式,,極大保障和實現(xiàn)了西藏各族群眾受教育權(quán)利,。三是西藏現(xiàn)代教育重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)。西藏教育部門和各級各類學(xué)校高度重視國家通用語言文字和藏語文教學(xué),,不斷加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度,,依托西藏現(xiàn)代化教育,培養(yǎng)了大批通曉藏語的青年人才,,為西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承持續(xù)提供智力支持,。未來,,我們相信新時代西藏教育事業(yè)將會繼續(xù)取得顯著成績,教育規(guī)模將不斷擴(kuò)大,,教育質(zhì)量將穩(wěn)步提升,,各級各類教育將持續(xù)健康發(fā)展,西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展的人才保障將越來越雄厚,。
鄭堆最后強(qiáng)調(diào),,本次研討會的成功舉辦,也標(biāo)志著第七屆北京國際藏學(xué)研討會正式啟動,。下一步,,中國藏學(xué)研究中心將舉全中心之力,全力推動北京國際藏學(xué)研討會各項工作穩(wěn)步開展,,為海內(nèi)外藏學(xué)界搭建學(xué)術(shù)交流平臺和文化交往橋梁,。