.png)
8月7日上午,，藏研中心歷史研究所舉辦第十七期“金鬘學(xué)術(shù)講壇”,，邀請(qǐng)臺(tái)灣省中國(guó)文化大學(xué)林冠群教授作題為“從吐蕃大論尚綺心兒的姓名談起”學(xué)術(shù)講座。講座開(kāi)始前,，舉行了“中國(guó)藏學(xué)研究中心特邀研究員”聘任證書(shū)頒發(fā)儀式,，藏研中心黨組書(shū)記陳宗榮為林冠群教授頒發(fā)聘任證書(shū),。副總干事扎洛出席活動(dòng)，中心各部門(mén)50余人參加講座,。
.png)
據(jù)《敦煌古藏文卷子》“吐蕃贊普傳記第二”（吐蕃大論世系表）所載,，唐代吐蕃大論共計(jì)37任。這次講座的對(duì)象系吐蕃歷任大論中名列第36任,，歷相贊普墀德松贊（798—815在位）以及贊普墀祖德贊（815—836在位）二朝,，為吐蕃末世所任命的大論。講座圍繞學(xué)術(shù)界關(guān)于大論尚綺心兒的姓名,、身世及生平的不同說(shuō)法展開(kāi),，提出的相關(guān)重要信息可供研究吐蕃史學(xué)者參考。
林冠群認(rèn)為,，記載吐蕃大論尚綺心兒全名的最權(quán)威文獻(xiàn),，理應(yīng)為立于公元823年的“唐蕃長(zhǎng)慶會(huì)盟碑”之背面碑銘第10行的載記，但因時(shí)間久遠(yuǎn),，字跡漶漫,，其官銜及全名至今只能認(rèn)出…dmag go chog gi bla zhang khri sum rje…等字樣。王堯先生在其所編著的《吐蕃金石錄》中將之復(fù)原為：dmag go chog gi blon zhang khri sum rje sbeg lha,。根據(jù)《唐蕃會(huì)盟碑》的記載,，“尚綺心兒”的后名是sbeg lha“貝羅”。在《唐蕃會(huì)盟碑》中雖然zhang khri sum rje之后有藏文sbeg lha,，但漢文對(duì)應(yīng)詞中卻沒(méi)有相當(dāng)于“貝羅”這樣的后名,。根據(jù)考證可知，此sbeg lha二字出現(xiàn)在《賢者喜宴》所載錄《墀德松贊興佛盟誓》之與誓官員的名單中,。
關(guān)于尚綺心兒的身世,，敦煌寫(xiě)本P.2765V《大蕃敕尚書(shū)令賜大瑟瑟告身尚紇心兒圣光寺功德頌》（簡(jiǎn)稱(chēng)《功德頌》）具有相關(guān)記載，林冠群認(rèn)為該記載有的部分屬于事實(shí),，有的部分屬夸大不實(shí)的敘述,。《功德頌》為敦煌時(shí)人竇良驥為吐蕃當(dāng)朝大論尚綺心兒所撰寫(xiě),，對(duì)于當(dāng)朝大論的父祖名諱及世系,，應(yīng)當(dāng)不敢有所造次，此部分當(dāng)屬事實(shí),?！豆Φ马灐匪^“曾皇祖敕宰輔，賜大告身”的記載,，卻是為了夸大褒揚(yáng)大論尚綺心兒的家世,，作了不實(shí)的敘述。理由是其曾祖父不可能早于公元700年以前擔(dān)任“宰輔”,，因?yàn)樵诖酥?，吐蕃仍行?dú)相制，大論亦僅一位,，為噶爾氏家族成員所包辦,，其他氏族包括沒(méi)盧氏在內(nèi)都無(wú)能置喙。
大論尚綺心兒的祖父尚欽藏于704年入相后,，至721年于任上去世止,，共任眾相職務(wù)達(dá)18年，其于公元709,、714年頻繁出使唐朝,，主要任務(wù)在于和親及會(huì)盟事務(wù)上。其父尚贊磨,，首見(jiàn)于759年《吐蕃大事紀(jì)年》的記載之中,，為攻陷唐領(lǐng)土小宗喀；次見(jiàn)于763年,，為攻陷唐京師長(zhǎng)安的吐蕃四大將領(lǐng)之一,；765年參與了唐叛將仆固懷恩之亂，配合唐朝叛軍攻打唐朝,；768年接替尚結(jié)息出任東道節(jié)度使,，鎮(zhèn)守隴右地區(qū)，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)面對(duì)唐朝的攻守,。
.png)
關(guān)于吐蕃大論尚綺心兒的生平事跡,，林冠群經(jīng)過(guò)考證認(rèn)為，在776—786年間,，尚綺心兒并未參與攻打沙州,。盡管《新唐書(shū)•吐蕃傳》有相關(guān)記載，但他認(rèn)為PT.996一文所載的德論尚綺心兒瑪爾布,，亦屬墀松德贊時(shí)期鎮(zhèn)守吐蕃河西北道的最高長(zhǎng)官,，其官稱(chēng)為德論（bDe blon）,，也就是漢文史籍所稱(chēng)的“吐蕃河西北道節(jié)度使”。由此得知776—786年間攻打沙州的將領(lǐng),，接著于786年以后代守沙州的吐蕃將領(lǐng),，可能就是與吐蕃大論尚綺心兒有著相同稱(chēng)號(hào)的德論尚綺心兒瑪爾布。只不過(guò)記載時(shí)將尚綺心兒瑪爾布的名字“瑪爾布”略去,，造成后世學(xué)者在解讀上述《新唐書(shū)•吐蕃傳》的記載時(shí),，誤將彼“尚綺心兒（瑪爾布）”當(dāng)成此“尚綺心兒（達(dá)囊）”。
林冠群還通過(guò)考證推斷尚綺心兒在公元810年已確知入相,。因白居易曾為唐憲宗撰擬《與吐蕃大論尚綺心兒等書(shū)》一文,，提及 “所送鄭叔矩及路泌神柩，及男女等,，并已到此”一事,，據(jù)《資治通鑒》于憲宗元和五年（810）五月庚申記載“吐蕃遣其臣論思邪熱入見(jiàn)，且歸路泌,、鄭叔矩之柩”,。由此獲知，沒(méi)盧綺心兒達(dá)囊于公元810年之時(shí)已擔(dān)任墀德松贊朝大論,。
綜上,，唐代吐蕃第36任大論，姓沒(méi)盧（vBro）,，王室外戚（Zhang）,，名綺心兒達(dá)囊（khri sum rje stag snang），全稱(chēng)為沒(méi)盧尚綺心兒達(dá)囊,，簡(jiǎn)稱(chēng)尚綺心兒,。祖父為墀德祖贊時(shí)期第一批入朝為眾相的尚欽藏達(dá)乍布，為和親,、會(huì)盟事宜多次入唐,，父親為墀松德贊時(shí)期眾相兼東道節(jié)度使的尚贊磨，參與了對(duì)唐所有重大戰(zhàn)役,，祖父與父親均屬吐蕃專(zhuān)與唐朝交涉官員,，是為知唐氏族。尚綺心兒于公元803年以前擔(dān)任總督將軍外臣階層的官職,，至810年即升任眾相,，至少在819年已確知出任大論，直至836年卸任止,，大論任期至少達(dá)17年以上,，實(shí)際掌握大權(quán)主政亦達(dá)13年，是為吐蕃唯一以王室外戚身份掌政之大論,。
在與談環(huán)節(jié),，張?jiān)蒲芯繂T對(duì)林冠群教授幾十年來(lái)對(duì)藏研中心科研和人才培養(yǎng)工作的支持,，特別是對(duì)《西藏通史》編撰工作的大力協(xié)助表示感謝。他指出,，林先生四十余年持之以恒深入鉆研吐蕃歷史的精神值得大家學(xué)習(xí),。他就如何使用不同類(lèi)型歷史資料研究吐蕃史提出了看法，認(rèn)為金石碑刻仍為第一手資料,，其與簡(jiǎn)牘,、敦煌文書(shū),、新舊唐書(shū)等史料互相印證補(bǔ)充,，仍是當(dāng)前研究吐蕃歷史的重要方法。林先生的研究采用對(duì)勘,、還原等方法,，涉及諸多語(yǔ)言學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并在研究中不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié),，如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神值得欽佩,。從制度史研究看唐代對(duì)吐蕃的影響也令人印象深刻，它反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)各民族之間交往交流交融程度很深,。
.png)
金鬘學(xué)術(shù)講壇是藏研中心歷史研究所落實(shí)藏研中心黨組指示精神主辦的內(nèi)部學(xué)術(shù)平臺(tái),，旨在夯實(shí)研究基礎(chǔ)、推動(dòng)成果轉(zhuǎn)化,、加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流和發(fā)揮智庫(kù)作用,，迄今已舉辦17期，取得良好效果,。