3月28日,，紀念西藏民主改革65周年學術研討會在京舉行,。中國藏學研究中心黨組書記陳宗榮，中國西藏文化保護與發(fā)展協(xié)會,、中國人權研究會有關負責同志出席會議并致辭,。研討會由中國藏學研究中心總干事鄭堆主持,。
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習近平總書記強調，人民幸福生活是最大的人權,。中國人權研究會副秘書長王琰文致辭指出,，西藏民主改革是歷史發(fā)展的必然選擇和西藏各族人民的迫切要求,。民主改革以來西藏人權保障取得巨大成就，西藏各族人民享有了廣泛充分的民主權利,，經(jīng)濟社會發(fā)生整體性變遷,，宗教信仰自由得到有力保障，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到保護和弘揚,，人權法治保障得到全面提升,，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領導的政治優(yōu)勢和中國特色社會主義的制度優(yōu)勢。要加強涉藏輿論斗爭和國際傳播,，將發(fā)展優(yōu)勢轉化為話語優(yōu)勢,，講清講透民主改革和西藏繁榮發(fā)展的法理事理，講好新時代中國西藏故事,。
陳宗榮指出,，西藏民主改革是推動西藏人權進步和社會發(fā)展的劃時代重大歷史事件，也是人類文明發(fā)展史和世界人權進步史上具有里程碑意義的大事件,。紀念這一偉大事件,，事關辨明是非曲直、分清善惡界限,，維護人的尊嚴,，堅持人間公道正義、澄清錯誤認知,，批駁反動觀點,、揭穿偽善面目。達賴集團和境外反華勢力竭力誣蔑攻擊西藏的民主改革,，極度美化舊西藏的社會制度,，把殘酷、黑暗,、野蠻,、落后、專制的舊西藏描繪成人間天堂,，把以達賴為首的舊西藏地方反動上層為抵制民主改革發(fā)動的武裝叛亂說成是“抗暴起義”,，完全是顛倒黑白、喪盡天良,。我們要通過一年一度的紀念活動,，揭露罪惡、鞭撻丑陋,，彰顯美善,、伸張正義。
紀念這一偉大事件，事關西藏的前途命運和西藏各族人民的根本利益,，事關推動社會進步,，彰顯以中國式現(xiàn)代化全面推進西藏長治久安和高質量發(fā)展的歷史根據(jù)、堅定立場和充分自信,。達賴集團和境外反華勢力對西藏的經(jīng)濟社會和人權事業(yè)發(fā)展,，不但熟視無睹、充耳不聞,，還無端造謠,、肆意抹黑、百般攻擊,，充分暴露了他們?yōu)檫_到自己不可告人的目的,，置西藏各族人民根本利益于不顧的丑惡靈魂和偽善面目。要通過一年一度的紀念活動,，辨明歷史邏輯,、澄清歷史原委，呈現(xiàn)事實真相,，堅定發(fā)展道路和發(fā)展信心,。
紀念這一偉大事件，事關破除“西方中心主義”話語霸權,，構建中國話語,、中國敘事體系，更好塑造可信,、可愛,、可敬的中國形象，在國際政治斗爭和文化交流中增強中國話語的主動性,、權威性。中國共產(chǎn)黨全心全意地改善西藏各族人民的生活,，下的決心之大,、意志之堅定，投入的人力,、物力,、財力、精力等之多,，都是世所罕見的,。可在達賴集團和境外反華勢力眼里,，不僅一無是處,，反而成了罪過。因為他們并不是真的關心我國民族問題，更不是關心西藏各族人民的生存和發(fā)展,，而是利用民族,、宗教問題，挑撥我民族關系,，損害我國際形象,，企圖以此遏制我發(fā)展。由于長期以來西方民族理論占據(jù)著國際話語權,，他們的歪理邪說蒙蔽了西方不少不明真相的群眾,，在很大程度上毒化了我國的國際環(huán)境。要通過一年一度的紀念活動,，廣泛學習宣傳,、深入研究闡釋習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想，構建中國特色民族理論話語體系和敘事體系,，批駁境外反華勢力和達賴集團對我國民族問題的錯誤認知以及對我國民族工作的誣蔑攻擊,，批判西方中心主義文明觀、文化霸權主義及文明優(yōu)越論,、文明沖突論,。
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鄭堆指出，本次研討會以“中國式現(xiàn)代化的西藏實踐”為主題紀念西藏民主改革65周年,。西藏民主改革徹底摧毀了政教合一的封建農奴制,，西藏百萬農奴得以翻身解放。西藏民主改革是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與西藏特殊區(qū)情相結合的偉大創(chuàng)舉,，是西藏歷史上最廣泛,、最深刻、最偉大的社會變革,，是西藏社會發(fā)展和人權進步劃時代的重大歷史事件,，開創(chuàng)了西藏歷史的新紀元。黨的十八大以來,，以習近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作,，習近平總書記多次就西藏工作發(fā)表重要講話、作出重要指示,，提出了“治國必治邊,、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想，明確了“穩(wěn)定,、發(fā)展,、生態(tài)、強邊”四件大事,，確立了新時代黨的治藏方略,，為做好新時代西藏工作提供了根本遵循,。作為國家涉藏高端智庫，中國藏學研究中心將進一步發(fā)揮全國藏學研究牽頭協(xié)調作用,，培養(yǎng)造就一批馬克思主義藏學家隊伍,，奮力開創(chuàng)中國藏學研究事業(yè)新局面，為維護祖國統(tǒng)一,、加強民族團結,，為西藏和四省涉藏州縣發(fā)展穩(wěn)定作出新的更大貢獻，以優(yōu)異成績向中華人民共和國成立75周年獻禮,。
會議期間,，與會中外專家學者圍繞三個主題作主旨發(fā)言，開展交流研討,。各位專家學者以歷史視野和世界眼光,，用豐富詳實的數(shù)據(jù)和大量歷史事實，客觀陳述西藏民主改革的歷史進程,，系統(tǒng)梳理和全面反映65年來西藏經(jīng)濟社會發(fā)展取得的巨大成就,、發(fā)生的歷史變遷，深刻揭示西藏民主改革是歷史的必然,，充分展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨堅持造福西藏各族人民的堅定步伐和有力舉措,，向世界展示了一個底蘊深厚、內涵豐富,、碩果累累的新西藏,。
第一主題：“曙光照耀：西藏民主改革的歷史必然與啟示”
專家學者認為，西藏民主改革徹底廢除了封建農奴制度,，開啟了西藏從黑暗走向光明,、從落后走向進步的歷史新紀元，百萬農奴迎來了新時代的曙光,，民主改革的曙光將繼續(xù)為西藏各族人民和經(jīng)濟社會發(fā)展照亮前路,。中國藏學研究中心原副總干事、研究員格勒結合編寫《西藏封建農奴制社會形態(tài)》的經(jīng)歷,，闡述了西藏民主改革的理論和現(xiàn)實意義,。他認為，美西方國家利用民族宗教問題干涉中國內政,，散布“西藏文化毀滅論”和“保護西藏宗教文化獨特論”，在所謂“西藏地位”,、“人權問題”上大做文章,，誤導國際輿論。時至今日仍有外部勢力企圖美化舊西藏,，將過去“人間地獄”般的西藏封建農奴制社會塑造成“香格里拉”,，這毫無疑問是對百萬受苦受難農奴的公然蔑視,，是對“人權”二字的蓄意踐踏。中國人權研究會常務理事,、中國藏學研究中心歷史研究所研究員張云指出,，紀念西藏民主改革，要扎實鞏固民主改革的偉大成果,，毫不動搖地堅持中國共產(chǎn)黨的領導,、堅持中國特色社會主義道路、堅持民族區(qū)域自治制度,；要構筑各族人民勠力同心反對分裂,、維護穩(wěn)定的銅墻鐵壁，時刻準備著打贏一場維護統(tǒng)一,、反對分裂的人民戰(zhàn)爭,，保衛(wèi)來之不易的發(fā)展成果；要始終堅持以人民為中心的執(zhí)政理念,，把改善民生,、凝聚人心作為經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，滿足人民群眾日益增長的美好生活需求,；要鑄牢中華民族共同體意識,，樹立休戚與共、榮辱與共,、生死與共,、命運與共的共同體理念，發(fā)揚斗爭精神,，扎實苦干,，勇于創(chuàng)新，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的第二個百年目標再立新功,。中國人權研究會常務理事,、中國社科院亞太與全球戰(zhàn)略研究院研究員邊巴拉姆指出，和平解放前的西藏在政教合一的封建農奴制度下,，占人口總數(shù)95%的農奴和奴隸依附于農奴主,，不享受任何基本人權，遭受著極其殘酷的剝削和壓迫,。西藏民主改革解放了百萬農奴,，使他們獲得了屬于自己的生產(chǎn)資料，充分享有民主權利,，當家做了主人,。西藏民主改革是中華民族大家庭中各民族人權保障最生動鮮活的憲法實踐，是依憲維護西藏各族人民根本利益的偉大舉措,。澳大利亞藏胞根秋嘉措回顧了祖母一輩在舊西藏的悲慘經(jīng)歷,，他指出,，舊西藏社會底層的人民被統(tǒng)治階級看作力畜一樣低賤，祖母一輩前半生的經(jīng)歷承載了勞動人民千百年的被壓迫和被剝削的命運,，讓他看到了當時西藏農奴和底層勞動人民的悲苦生存狀態(tài),。民主改革使貧苦的西藏底層人民獲得了比黃金還要寶貴的民主政治權利和土地資源，徹底改變了世代貧困與被剝削的命運,。紀念西藏民主改革更需要站在世界廣大勞動人民的角度來看待這場偉大的人類解放和發(fā)展實踐,，這是人類解放和進步道路上的一個光輝的成就。中國藏學研究中心歷史研究所副所長,、研究員嚴永山指出,，西藏民主改革讓百萬農奴從三大領主的封建統(tǒng)治中翻身得解放，從封建農奴制的剝削壓迫中翻身得解放,，從政教合一的沉重枷鎖中翻身得解放,，從神學為圭臬的思想禁錮中翻身得解放。西藏民主改革,，不僅是西藏各族人民的重生,，更是全中國，乃至全人類歷史上最偉大的革命,，是中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)民族獨立和解放,、消滅階級剝削和壓迫、解放勞苦大眾進行的偉大革命,，是黨的性質和宗旨的體現(xiàn),，是歷史的必然。
第二主題：“跨越發(fā)展：西藏高質量發(fā)展的成效與經(jīng)驗”
專家學者認為,，65年來,，西藏經(jīng)濟社會實現(xiàn)跨越式發(fā)展，西藏各族人民的生活水平大幅提高,，群眾的幸福感和獲得感顯著增強,。雪域高原經(jīng)濟繁榮發(fā)展、社會全面進步,、生態(tài)環(huán)境良好,、人民生活幸福，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象,。西藏發(fā)展進入歷史最好時期,，駛入了高質量發(fā)展的快車道。中國社科院當代中國研究所副所長,、研究員宋月紅指出,，社會主義現(xiàn)代化新西藏在治藏、興藏,、穩(wěn)藏中成為建設中華民族現(xiàn)代文明的重要力量,。西藏民主改革，百萬農奴不僅在政治,、經(jīng)濟上而且在精神上獲得了翻身解放,，包括藏族語言文字、哲學宗教,、藏醫(yī)藏藥,、天文歷算、音樂舞蹈,、戲劇曲藝,、建筑美學、雕塑繪畫,、工藝美術,、風俗習慣等，在社會主義現(xiàn)代化新西藏的各個時期都得到了有效保護和發(fā)展,。社會主義現(xiàn)代化新西藏的文化建設,，成為建設中華民族現(xiàn)代文明的重要智慧和力量。西藏大學校長,、教授金永兵指出,，西藏民主改革65年來，教育事業(yè)取得歷史性成就,、發(fā)生格局性變化,。和平解放以前，西藏文盲率高達95%以上,；2023年,，西藏學前教育毛入園率90%左右、九年義務教育鞏固率超過97.8%,、高中階段教育毛入學率91.3%左右,、高等教育毛入學率58%左右，主要發(fā)展指標達到或超過全國平均水平,，西藏各族人民教育獲得感,、幸福感持續(xù)提升。中國西藏文化保護與發(fā)展協(xié)會理事,、中國藏學研究中心社會經(jīng)濟研究所所長,、研究員扎洛以西藏新型寄宿制學校為例，揭露美西方國家政治操弄和惡意抹黑中國的企圖,。他指出,，西藏寄宿制學校不是突發(fā)奇想的產(chǎn)物，而是經(jīng)歷了數(shù)十年農牧區(qū)辦學經(jīng)驗的積累和多樣化辦學實踐的比較后確定下來的,，是最符合現(xiàn)代教育規(guī)律,、最貼近西藏實際,、最具有比較優(yōu)勢的辦學模式。西藏寄宿制學校更好地解決了農牧民子女“能上學”,、“上好學”的問題,，提高了教育投資總收益，是實踐證明了的,、真正符合現(xiàn)代教育規(guī)律,、符合西藏農牧區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展特點的辦學模式，具有顯著的比較優(yōu)勢,。判斷,、評價西藏教育發(fā)展的道路是否合理、正確,，必須立足于西藏發(fā)展現(xiàn)代教育的特點,，無視現(xiàn)代教育特點和西藏區(qū)情的評判都是不負責任的。十四屆全國政協(xié)委員,、西藏藏醫(yī)藥大學藏醫(yī)系副教授明吉措姆指出,，民主改革以來，藏醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展步入一個嶄新的時代,，藏醫(yī)藥學的傳承從家族式及寺院式教育走向了更加規(guī)范的高校式教育?，F(xiàn)在，藏醫(yī)藥已經(jīng)成為西藏六大支柱產(chǎn)業(yè)之一,，達到GMP的藏藥企業(yè)僅在西藏就有近20家,。隨著中國“藏醫(yī)藥浴法”成功列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)名錄，藏醫(yī)藥學巨著《四部醫(yī)典》成功入選世界記憶名錄,，藏醫(yī)藥學的科學性和醫(yī)療價值進一步得到國際認可,，有效提升了藏醫(yī)藥學的知名度和國際地位。
第三主題：“走向世界：新時代西藏故事的國際化傳播”
專家學者認為,，站在新的歷史起點上,，講好新時代西藏故事既是時代命題、更是職責使命,。要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引,，著力加強國際傳播能力建設，著力擴大對外文化交往交流,，著力提升涉藏國際輿論引導能力和水平,，講好新時代西藏故事、傳播好中國西藏聲音,，向世界展示一個更加真實全面,、生動立體的西藏。德國漢堡大學教授春永·艾薩克森就西藏自治區(qū)古籍文獻的保護與國際合作研究發(fā)言，他談到,，中國藏學研究中心和奧地利科學院就西藏自治區(qū)保存的梵文寫本合作出版了《西藏自治區(qū)梵文文本系列叢書》,，迄今為止已出版20多卷，成果豐碩,，在學術界廣受歡迎,。西藏自治區(qū)付出了大量努力來保護梵文文本文獻，盡可能用高質量的彩色照片將當?shù)氐膶懕救嬗涗?、保存下來，這些舉動值得高度稱贊,。中國人民大學國際關系學院教授金燦榮指出,，在扎實推進西藏現(xiàn)代化建設的基礎上，要講好中國西藏的故事,，把西藏現(xiàn)代化建設的成就,、人民生活水平的提高、生態(tài)環(huán)境保護,、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事講出去,。要把中國西藏故事的國際傳播重點放在西方一般民眾上，放在“一帶一路”上,，放在全球南方,。美西方國家關心“西藏問題”是別有意圖，有邪惡動機,，對他們講西藏故事完全沒用,，如同你永遠叫不醒一個裝睡的人。中央黨校（國家行政學院）教授胡巖指出,，新時代西藏故事的國際化傳播是一項長期任務,，當今世界的國際話語權，在一定意義上仍然主要掌握在西方發(fā)達國家主流媒體的手中,。西方國家一般民眾對于中國西藏的歷史和現(xiàn)實仍然缺少了解,，但卻存有偏見。隨著科學技術特別是信息技術的快速發(fā)展,，信息來源日益多元化,，西方人的閱讀取向、思維習慣和認知方式,，都在發(fā)生迅速變化,。新時代西藏故事的國際化傳播，要主動適應這些變化,。要處理好內宣與外宣,、小故事與大文章、中國人講和外國人講的關系，搞清楚在哪兒講,、對誰講,、何時講、講什么,、怎么講,、誰來講的問題，以加強國際傳播能力建設,，精心構建對外話語體系和傳播好中國聲音,。中國藏學出版社原總編輯馬麗華分享了走訪西藏農牧區(qū)40多年來、令她身心感動的兩個群體的故事,，一個是昌都市貢覺縣三巖片區(qū)的整體搬遷背景下的“三巖人的故事”,，一個是那曲雙湖縣嘎措鄉(xiāng)整體搬遷背景下的“嘎措鄉(xiāng)的故事”。這些故事都寫進了她的《藏東紅山脈》《藏北游歷》《十年藏北》等作品中,。兩地通過易地搬遷之舉,，生存質量得以提升，發(fā)展之路得以拓寬,，仰仗的是中央的關懷,、國家的實力，體現(xiàn)的是西藏自治區(qū)黨委政府和人民完成整體脫貧重任的努力及其成果,。
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此次研討會由中國藏學研究中心,、中國西藏文化保護與發(fā)展協(xié)會、中國人權研究會共同主辦,，中國日報社,、人民政協(xié)報社、中國新聞社協(xié)辦,。中國日報社,、人民政協(xié)報社、中國新聞社,、中國藏語系高級佛學院,、中國西藏信息中心有關負責同志出席會議。國內外有關專家學者80余人參會,。