.png)
此圖為藏醫(yī)《四部醫(yī)典八十幅曼唐》中第五幅曼唐,。根據(jù)《四部醫(yī)典·論述部》第一章“總論”,，第二章“人體的發(fā)育”等內(nèi)容的綜合繪制,。本圖內(nèi)容自藥師佛的化身土珠熱白益西傳講《四部醫(yī)典·論述本集》和藥王語的化身松竹意來蓋敬聽傳講圖開始,，繪制藏醫(yī)人體胚胎發(fā)育圖,，形象地描述了胎兒的形成,，發(fā)育直至分娩的全過程,。
生活在雪域高原的藏民族，早在1300多年以前,，就已經(jīng)對人體胚胎的發(fā)育有了相當完善的認識,，在沒有任何先進的科學儀器下，藏醫(yī)卻將人體的胚胎發(fā)育以七天為一周,，記錄了三十八周的發(fā)育成熟變化。藏醫(yī)學認為,，一個健康的胚胎形成要具有三個條件,，首先要有健康的父精和母血，健康的父精形成人體的骨骼,，大腦,，精髓，母親的精血產(chǎn)生血液肌肉及五臟六腑,，有了健康的父精和母血,，才有健康的胚胎。其次要有靈魂的注入,。靈魂是一個人的意識形態(tài),，有了靈魂，胎兒才有意識,。第三是要有組成世界萬物元素土水火風空等五源的輔助,，土形成肉體，水形成體液,，火形成體溫,，風產(chǎn)生空氣,，空是胎兒發(fā)育的空間，這三種條件全部達到的情況下,，胎兒開始生長發(fā)育,。藏醫(yī)又將整個生長發(fā)育的三十八周劃分為三個時期，第一周精血混合發(fā)育到第九周胸腹形成時算是魚期,；第十周肩髖突出發(fā)育到第十七周內(nèi)外連接脈形成算是龜期,；第十八周發(fā)育到三十一至三十五周胎兒全身長大，并與母體相互影響時算是豬期,。即胎兒需要經(jīng)過三十八周方可發(fā)育成熟,。第三十八周胎頭倒轉(zhuǎn)，準備娩出,，男胎結(jié)胎子宮右側(cè),，女胎結(jié)胎子宮左側(cè)，陰陽二結(jié)胎子宮正中,，腹部雙側(cè)隆起,，中間凹陷，生雙胞胎,。腹部右側(cè)隆起,，右乳先出汁，生男,，腹部左測隆起,，左乳先出汁，生女,。當孕婦生產(chǎn)時,，要請有生育經(jīng)驗的婦女幫助剪斷系帶，接生,。產(chǎn)婦要有人陪伴,、照應，產(chǎn)后要注意補養(yǎng)身體,。
圖中對妊娠反映,、孕期注意事項和分娩征兆都有詳細描述。通過這幅曼唐我們不僅可以了解到藏醫(yī)對人體胚胎學的認識,，還能了解到藏醫(yī)學輝煌而悠久的歷史成就,。在世界醫(yī)學的歷史長河中，已有千年歷史的藏醫(yī)學,，不論從醫(yī)學的理論之精湛,，還是藥物之獨特和種類之豐富，都可以說是我國醫(yī)藥學寶庫中，不可或缺的一部分,。
頂排十二尊佛像為贊普赤松德贊等《四部醫(yī)典》的傳承圖,。