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此圖為藏醫(yī)《四部醫(yī)典八十幅曼唐》中第五幅曼唐。根據(jù)《四部醫(yī)典·論述部》第一章“總論”,，第二章“人體的發(fā)育”等內(nèi)容的綜合繪制,。本圖內(nèi)容自藥師佛的化身土珠熱白益西傳講《四部醫(yī)典·論述本集》和藥王語(yǔ)的化身松竹意來(lái)蓋敬聽傳講圖開始，繪制藏醫(yī)人體胚胎發(fā)育圖,，形象地描述了胎兒的形成,，發(fā)育直至分娩的全過(guò)程。
生活在雪域高原的藏民族,，早在1300多年以前,，就已經(jīng)對(duì)人體胚胎的發(fā)育有了相當(dāng)完善的認(rèn)識(shí)，在沒(méi)有任何先進(jìn)的科學(xué)儀器下,，藏醫(yī)卻將人體的胚胎發(fā)育以七天為一周,，記錄了三十八周的發(fā)育成熟變化。藏醫(yī)學(xué)認(rèn)為,，一個(gè)健康的胚胎形成要具有三個(gè)條件,，首先要有健康的父精和母血，健康的父精形成人體的骨骼,，大腦,，精髓，母親的精血產(chǎn)生血液肌肉及五臟六腑,，有了健康的父精和母血,，才有健康的胚胎,。其次要有靈魂的注入。靈魂是一個(gè)人的意識(shí)形態(tài),，有了靈魂,，胎兒才有意識(shí)。第三是要有組成世界萬(wàn)物元素土水火風(fēng)空等五源的輔助,，土形成肉體,，水形成體液，火形成體溫,，風(fēng)產(chǎn)生空氣,，空是胎兒發(fā)育的空間，這三種條件全部達(dá)到的情況下,，胎兒開始生長(zhǎng)發(fā)育,。藏醫(yī)又將整個(gè)生長(zhǎng)發(fā)育的三十八周劃分為三個(gè)時(shí)期，第一周精血混合發(fā)育到第九周胸腹形成時(shí)算是魚期,；第十周肩髖突出發(fā)育到第十七周內(nèi)外連接脈形成算是龜期,；第十八周發(fā)育到三十一至三十五周胎兒全身長(zhǎng)大，并與母體相互影響時(shí)算是豬期,。即胎兒需要經(jīng)過(guò)三十八周方可發(fā)育成熟,。第三十八周胎頭倒轉(zhuǎn)，準(zhǔn)備娩出,，男胎結(jié)胎子宮右側(cè),，女胎結(jié)胎子宮左側(cè)，陰陽(yáng)二結(jié)胎子宮正中,，腹部雙側(cè)隆起,，中間凹陷，生雙胞胎,。腹部右側(cè)隆起,，右乳先出汁，生男,，腹部左測(cè)隆起,，左乳先出汁，生女,。當(dāng)孕婦生產(chǎn)時(shí),，要請(qǐng)有生育經(jīng)驗(yàn)的婦女幫助剪斷系帶，接生,。產(chǎn)婦要有人陪伴,、照應(yīng)，產(chǎn)后要注意補(bǔ)養(yǎng)身體。
圖中對(duì)妊娠反映,、孕期注意事項(xiàng)和分娩征兆都有詳細(xì)描述,。通過(guò)這幅曼唐我們不僅可以了解到藏醫(yī)對(duì)人體胚胎學(xué)的認(rèn)識(shí)，還能了解到藏醫(yī)學(xué)輝煌而悠久的歷史成就,。在世界醫(yī)學(xué)的歷史長(zhǎng)河中,，已有千年歷史的藏醫(yī)學(xué)，不論從醫(yī)學(xué)的理論之精湛,，還是藥物之獨(dú)特和種類之豐富,，都可以說(shuō)是我國(guó)醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù)中，不可或缺的一部分,。
頂排十二尊佛像為贊普赤松德贊等《四部醫(yī)典》的傳承圖,。