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【智庫之聲】羅布扎西:新時(shí)代背景下藏醫(yī)藥文化的傳承與發(fā)展——以藏醫(yī)藥唐卡為例

中國藏學(xué)研究中心 2023-06-01

  編者按:5月23日,,“2023·中國西藏發(fā)展論壇”在京舉辦,,其中第三分論壇“西藏文化的傳承保護(hù)與發(fā)展”由中國藏學(xué)研究中心協(xié)辦。我們將陸續(xù)整理刊發(fā)與會(huì)部分專家學(xué)者的致辭和發(fā)言稿,,與大家分享交流,。

  【作者簡介】羅布扎西,,男,藏族,,博士,,中國藏學(xué)研究中心藏醫(yī)藥研究所副所長、研究員,。

  藏醫(yī)藥學(xué),,顧名思義就是我國藏族人民在長期的生活過程中不斷地摸索和創(chuàng)造出來的一門醫(yī)學(xué),是中華傳統(tǒng)文化寶庫中最閃亮的珍寶之一。也是至今運(yùn)用并服務(wù)于臨床的世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之一,。長期以來,,藏醫(yī)藥以獨(dú)特的療效、完整科學(xué)的理論體系和悠久的歷史為世人展示了她獨(dú)具特色的一面,,為人類的生命健康發(fā)揮積極的作用,,也被青藏高原之外的人們所接受并得到了肯定。

  翻開歷史不難發(fā)現(xiàn),,藏醫(yī)藥的歷代名醫(yī)不僅注重理論聯(lián)系實(shí)際解決臨床實(shí)際問題,也非常重視藏醫(yī)藥的科普和教學(xué),,同時(shí)也善于借助西藏其他傳統(tǒng)文化的特殊載體來表達(dá)藏醫(yī)藥博大精深的內(nèi)涵,。例如,簡稱“曼唐”的藏醫(yī)藥唐卡就是藏族傳統(tǒng)唐卡繪畫藝術(shù)與藏醫(yī)藥學(xué)內(nèi)容的完美結(jié)合,。“曼”即醫(yī)藥,,“唐”則是藏族文化中特有的繪畫技藝“唐卡”的簡稱,組合起來就是醫(yī)藥學(xué)掛圖,,是藏醫(yī)藥學(xué)師徒傳承的教學(xué)工具,。據(jù)《藏醫(yī)史》記載,“為了使《四部醫(yī)典》通俗易懂,,從淵博的學(xué)者到初習(xí)的學(xué)童均便于理解,,著手編繪了一套系列彩色掛圖。借助這套掛圖,,可以使《四部醫(yī)典》各章節(jié)的內(nèi)容,,猶如托在手掌心中的余甘子一樣透明,使研習(xí)者一目了然”,。有人非常形象地將其稱為“古代的PPT”,。

  曼唐全套共80幅,由清代著名藏醫(yī)學(xué)家第司·桑杰嘉措主持,,由洛扎·羅布嘉措主持唐卡的起稿,,由拉薩瓦·格涅著色描繪而成,距今有三百多年的歷史,,是現(xiàn)存《四部醫(yī)典系列唐卡》的標(biāo)準(zhǔn)藍(lán)本,。藏醫(yī)藥唐卡不同于西藏傳統(tǒng)唐卡繪畫,主要以寫真的方式創(chuàng)作,,不僅為藏醫(yī)藥學(xué)提供了栩栩如生的教學(xué)資料,,也為西藏傳統(tǒng)繪畫的寫實(shí)追求打開了一個(gè)新的天地。

  1923年,,由“拉薩門孜康”(西藏自治區(qū)藏醫(yī)院前身)院長欽饒諾布主持復(fù)繪八十幅曼唐,,同時(shí)對(duì)第80幅歷代藏醫(yī)名醫(yī)唐卡進(jìn)行增加新人物的創(chuàng)作,完成了聞名世界的藏醫(yī)80幅唐卡的重新繪制和補(bǔ)繪。

  西藏和平解放以來,,特別是改革開放以來,,黨和國家高度重視藏醫(yī)藥的傳承和發(fā)展,多年來包括藏醫(yī)藥唐卡在內(nèi)的藏醫(yī)藥諸多重點(diǎn)內(nèi)容得到了有效的保護(hù),。有關(guān)藏醫(yī)藥唐卡文化的研究成果不勝枚舉,。典型的重大成果有:1986年,由西藏自治區(qū)藏醫(yī)院強(qiáng)巴赤列院長與國家衛(wèi)生部委派的專家王鐳合作編譯注釋的《四部醫(yī)典系列掛圖全集》正式出版,,標(biāo)志著藏醫(yī)藥80幅唐卡的全球首部編譯注釋本出版發(fā)行,,這對(duì)藏醫(yī)藥發(fā)展歷史而言具有里程碑式的意義。1988年,,強(qiáng)巴赤列院長與國家衛(wèi)生部委派的中國中醫(yī)科學(xué)研究院醫(yī)史文獻(xiàn)研究所蔡景峰教授和趙璞珊合作出版英文版的《四部醫(yī)典系列掛圖全集(Tibetan Medical Thangkhas of the Four Medical Tantras)》,。兩部巨著的問世打開了全世界范圍內(nèi)研究曼唐的大門。“此后,,各國學(xué)者爭相出版這種圖冊(cè),,比較有名的早期畫冊(cè)有英國倫敦版(1992年,兩卷本),、俄文版(1994年),、德文版(1996年)、意大利文版(2000年),、日文版(2016年)等,。英文版的畫冊(cè)還不止一種。”

  2006年,,國醫(yī)大師強(qiáng)巴赤列院長再一次啟動(dòng)曼唐研究的重大工程,,進(jìn)一步系統(tǒng)、全面,、深入研究曼唐,,對(duì)80幅唐卡中的每一幅小圖作了詳細(xì)的解讀,深究80幅曼唐的細(xì)節(jié)內(nèi)容,,出版了一部約有350萬字藏文,、附有約30萬字漢英兩種文字摘要的大型曼唐畫冊(cè)詳解《藏醫(yī)四部醫(yī)典八十幅曼唐釋難·藍(lán)琉璃之光》,為國內(nèi)外的專家學(xué)者提供了可靠,、完整,、權(quán)威的參考資料。這也是目前為止唯一一部最為詳細(xì)的曼唐大詳解,,再一次把藏醫(yī)藥唐卡的科學(xué)內(nèi)涵和文化價(jià)值提高到另一個(gè)高度,。

  除此之外,西藏自治區(qū)高度重視各地市縣建設(shè)藏醫(yī)藥文化館,,幾乎所有的藏醫(yī)藥文化館都擁有一套復(fù)制的80幅唐卡,。西藏藏醫(yī)藥大學(xué)也多次舉辦在校學(xué)生“曼唐”內(nèi)容講解比賽,,在把藏醫(yī)藥唐卡的作用最大化的同時(shí)充分挖掘藏醫(yī)藥唐卡的內(nèi)涵和價(jià)值。

  另一方面,,西藏非常重視藏醫(yī)藥相關(guān)內(nèi)容申報(bào)非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,,截至2021年,西藏自治區(qū)列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的藏醫(yī)藥項(xiàng)目1項(xiàng),;列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄藏醫(yī)藥項(xiàng)目9項(xiàng),;西藏自治區(qū)區(qū)級(jí)非遺項(xiàng)目名錄藏醫(yī)藥非遺項(xiàng)目20項(xiàng)。其中,,第二批西藏自治區(qū)區(qū)級(jí)非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)名錄中收錄了藏醫(yī)藥唐卡——“曼唐”,。充分體現(xiàn)了相關(guān)部門對(duì)藏醫(yī)藥唐卡的重視程度。

  總之,,在傳統(tǒng)文化得到高度重視的時(shí)代背景下,,包括西藏藏醫(yī)藥文化在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮著各自優(yōu)勢。曼唐作為藏醫(yī)藥文化的特殊載體,,發(fā)揮本身專業(yè)作用的同時(shí)為各民族交往交流交融起到積極作用,。

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