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復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代語言學(xué)研究院青年研究員張夢翰,。本文受訪者供圖
青年報(bào)記者 陳泳均
漢藏語系起源于哪里,？漢藏語系又從何時(shí)分化？語言起源和分化的研究對(duì)于理解人類及其文化的歷史具有重要意義,。在復(fù)旦大學(xué)“中華早期文明跨學(xué)科研究計(jì)劃”準(zhǔn)備過程中,，參與該計(jì)劃的青年研究員張夢翰及其所處的金力院士團(tuán)隊(duì)通過綜合運(yùn)用語言學(xué)和遺傳學(xué)等多學(xué)科交叉的分析方法，揭示了世界第二大語系漢藏語系起源及分化的時(shí)間和地點(diǎn),，以語言譜系證據(jù)支持漢藏語系在新石器時(shí)代晚期起源于中國北方的結(jié)論,。在探尋的過程中慢慢搭建起了一萬年內(nèi)中華民族發(fā)展的時(shí)空框架,，讓我們知來處，明去處,。
談及為何選擇研究漢藏語系分化時(shí)間和起源地時(shí),，復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代語言學(xué)研究院青年研究員張夢翰表示：“漢語、藏語,、羌語,、緬語等400多種東亞語言被認(rèn)為擁有共同的祖先語言，合稱為漢藏語系,。該語系是世界第二大語系，母語使用人數(shù)僅次于印歐語系,。一直以來,，語言學(xué)家對(duì)漢藏語系內(nèi)部各語支親緣關(guān)系、分化時(shí)間以及起源地點(diǎn)長期存在爭議,。‘北方起源假說’認(rèn)為它起源于大約4000–6000年前中國北方的黃河流域,，而‘西南起源假說’則認(rèn)為它起源于至少9000年前的東亞西南部某地。”
然而,，語言演化并不像遺傳或者考古,，分辨率上并沒有那么高，那么這項(xiàng)研究如何開展,？張夢翰介紹道：“我們通過對(duì)109種漢藏語系語言的近千個(gè)詞匯詞根-語義組合進(jìn)行譜系建模分析,，歷時(shí)三年多，重構(gòu)了漢藏語系諸語言間的親緣關(guān)系,，并以此推算了漢藏語系的分化時(shí)間和起源地,。”
如何選擇合適的漢藏語系語言的詞匯詞根-語義組合？張夢翰舉例向記者介紹道,，“我們團(tuán)隊(duì)通過使用斯瓦迪士核心詞,，這些核心詞一般對(duì)應(yīng)一些特定的意思，比如具有自然屬性的‘太陽’和‘月亮’,，身體部位名稱‘手’和‘頭’等,，人稱代詞‘你’‘我’和‘他’等。這些詞在世界上絕大多數(shù)的語言中基本都有,。而我們是比較這些詞在各個(gè)語言中的讀音,，比如太陽這個(gè)詞，漢語最早是‘日’,，上古音讀njit,，藏語的太陽是nima，ma是后綴,，ni是詞根,。而上古漢語的nit與藏語的ni是同源的,，因此我們就可以認(rèn)為上古漢語與藏語之間在這個(gè)詞上存在同源關(guān)系。”
團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn),，漢藏語系的時(shí)空分布與仰韶文化的時(shí)空分布重合,，因此團(tuán)隊(duì)認(rèn)為漢藏語系的分化與仰韶文化的發(fā)展存在一定的聯(lián)系。“通過估計(jì)原始漢藏語分化成現(xiàn)代語言的最早年代在距今約5900年前,，分化地點(diǎn)在中國北方,，因此該語系的起源和分化可能與仰韶文化及馬家窯文化的發(fā)展有著密切的關(guān)系。以上發(fā)現(xiàn)與‘北方起源假說’相符,，也符合語言隨農(nóng)業(yè)擴(kuò)散的觀點(diǎn),，而且擴(kuò)散的時(shí)間點(diǎn)與考古證據(jù)相符。”張夢翰介紹道,。
“在理論上,，我們依舊堅(jiān)持以交叉學(xué)科的視角去探源中華文明的源和流。”“語言譜系證據(jù)揭示漢藏語系在新石器時(shí)代晚期起源于中國北方,，科學(xué)地證實(shí)了中華民族五千年的文明歷史,，鞏固了‘中華文明探源工程’成果。”
探尋“漢藏語系在新石器時(shí)代晚期起源于中國北方”并非可以僅憑一門學(xué)科的專業(yè)研究者就可以得出結(jié)論,，因?yàn)檎Z言的演化需要從語言數(shù)據(jù)中推斷演化的時(shí)空變化,，進(jìn)而和其他的學(xué)科進(jìn)行交叉驗(yàn)證獲得結(jié)果。
如何對(duì)中華早期文明的發(fā)展歷史,，構(gòu)建一個(gè)相對(duì)清晰的主題脈絡(luò),？張夢翰介紹道，“復(fù)旦大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)將通過‘中華早期文明跨學(xué)科研究計(jì)劃’,，結(jié)合語言,、古文字、考古,、遺傳,、歷史地理等文理學(xué)科，共同回答中華早期文明的源和流問題,。首先,，從今推古，通過現(xiàn)有語言的差異來推斷早期語言可能發(fā)生了哪些變化,。其次,，我們會(huì)從古文字演化的視角去探尋中華早期文明和文化的變化。此外,，在‘中華早期文明跨學(xué)科研究計(jì)劃’中的考古部分,，我們會(huì)更加強(qiáng)分子考古和量化考古的研究工作，并提出相應(yīng)的新技術(shù)和新方法,。我們可將離散化的考古遺址信息用新的計(jì)算模型進(jìn)行串聯(lián),，變成一個(gè)時(shí)空連續(xù)的過程,。在理論上，我們依舊堅(jiān)持以交叉學(xué)科的視角去探源中華文明的源和流,。”
談及“中華早期文明跨學(xué)科研究計(jì)劃”對(duì)于中華文明探源的意義,，張夢翰分析道，“首先,，傳統(tǒng)的單學(xué)科研究可能會(huì)使得對(duì)中華早期文明的認(rèn)識(shí)不夠全面,。通過以人文社科為主導(dǎo)，將計(jì)算機(jī)科學(xué),、遺傳學(xué)和大數(shù)據(jù)分析運(yùn)用其中,，我們希望建立多科學(xué)融合的創(chuàng)新機(jī)制。這不僅可以從理論論證的角度,，更能從實(shí)證科學(xué)的角度,，實(shí)現(xiàn)文理學(xué)科的交叉，全面理解中華文明的發(fā)展歷程,。”
以“漢藏語系語言之間演化關(guān)系”研究為例，張夢翰介紹道：“我們團(tuán)隊(duì)通過采用多學(xué)科交叉分析的研究方法,，并有復(fù)旦大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)數(shù)據(jù)研究所東亞語言數(shù)據(jù)中心負(fù)責(zé)人潘悟云教授深度參與此項(xiàng)研究,。用語言譜系證據(jù)揭示漢藏語系在新石器時(shí)代晚期起源于中國北方，科學(xué)地證實(shí)了中華民族五千年的文明歷史,，鞏固了‘中華文明探源工程’成果,。”
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對(duì)話
語言，一個(gè)有趣的復(fù)雜系統(tǒng)
青年報(bào)記者：了解到你們團(tuán)隊(duì)有“詞匯來自爸爸,，語音來自媽媽”的有趣新發(fā)現(xiàn),，可以介紹下為何會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？
張夢翰：這是我們團(tuán)隊(duì)在做印歐語系語言演化的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象,。學(xué)界存在一種假說是說語言的演化可能存在性別偏向性,，而導(dǎo)致這種偏向性的原因之一是因?yàn)槟行院团栽谑非盎顒?dòng)的能力和范圍導(dǎo)致的。例如男性可能比女性有更長距離的遷徙,；或者是戰(zhàn)爭一般是由男性為主導(dǎo)等,。而在以往的研究中，通過聯(lián)合不同語言群體的遺傳學(xué)數(shù)據(jù)以及語言分類數(shù)據(jù)的比較,，的確也看到了世界范圍內(nèi)語言群體的父系遺傳（Y染色體）差異與語言分類之間的關(guān)系更為密切,。
青年報(bào)記者：在這個(gè)新發(fā)現(xiàn)的研究中，團(tuán)隊(duì)如何應(yīng)用遺傳學(xué)和語言學(xué)這兩門學(xué)科,，并交叉有機(jī)融合,？
張夢翰：在我們的研究中，我們認(rèn)為單純地用語言分類來表征語言差異是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。因?yàn)檎Z言是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng),，包含了語音,、語法和詞匯三種不同的子系統(tǒng)，而這些子系統(tǒng)獨(dú)立進(jìn)化又會(huì)相互影響,。因此,，我們將語言系統(tǒng)分成了語音子系統(tǒng)和詞匯子系統(tǒng)兩個(gè)部分，并與遺傳數(shù)據(jù)中的父系遺傳（Y染色體）以及母系遺傳（線粒體DNA）進(jìn)行聯(lián)合分析,。在控制了樣本地理因素的影響下,，我們發(fā)現(xiàn)在印歐語群體中，不同語言群體的父系遺傳差異與這些群體所使用語言在詞匯上的差異有關(guān),，但是與語音差異無關(guān),；相反，母系遺傳差異和語音差異有關(guān),。這個(gè)結(jié)果具有很高的可重復(fù)性和可靠性,。據(jù)此，我們得出了一種可能性：在史前文明發(fā)展的一些階段,，一個(gè)群體中的男性活動(dòng)（父系）可能決定了該群體中詞匯的變化,，而女性活動(dòng)（母系）決定了語言的發(fā)音。