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西藏文化博物館三樓東展廳“雪域星光——西藏傳統(tǒng)文化藝術(shù)展”展出的清代橘紅色暗云紋五彩蟒緞袍,，為舊西藏地方官員參加節(jié)慶典儀時(shí)所穿的服裝,。
這件清代橘紅色暗云紋五彩蟒緞袍的基本形制為交領(lǐng)，右祍,，寬衣,，肥腰,。身長(zhǎng)130厘米，兩袖通長(zhǎng)170厘米,，袖口寬 15厘米,，下擺長(zhǎng)105厘米。緞袍以橘紅色暗云紋緞為底,，主題紋飾是彩色絲線織八條四爪蟒紋。其中在緞袍前胸,、后背及兩肩處,，運(yùn)用了黃色、紅色,、藍(lán)色,、綠色等多種顏色絲線飾兩條過肩蟒,。兩條過肩蟒繞過兩肩盤于緞袍的前胸和后背。兩蟒形象威嚴(yán)莊重,，剛烈可畏,，圓目有神，大口利齒,，利爪張揚(yáng),，身體盤卷蜿蜒，在朵朵彩云中自由遨游,。緞袍的膝部飾有六條行蟒,，均作遨游狀，生動(dòng)傳神,，其織法與緞袍上部相同,。除主題紋飾外，這件緞袍還間飾有五彩云紋及海水江崖紋等中國(guó)典型傳統(tǒng)紋飾,。
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過肩蟒紋
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海水江崖紋
蟒紋,，最早出現(xiàn)于明代，蟒衣為專門的賞賜品,。據(jù)明沈德符《萬(wàn)歷野獲編·補(bǔ)遺卷二》記載：“蟒衣為象龍之服,，與至尊所御袍相肖，但減一爪耳”,。大致意思是：“蟒衣與龍袍相似,，四爪為蟒袍，五爪為龍袍,。”到了清代,，清朝宮廷依據(jù)服飾制度逐步對(duì)蟒袍紋飾、等級(jí),、使用范疇等方面做了明確規(guī)定,。據(jù)清《欽定大清會(huì)典•輿服》記載，蟒袍,，親王,、郡王，通繡九蟒,，貝勒以下至文武三品官九蟒四爪,，文武四、五,、六品官等八蟒四爪,，文武七、八,、九品及未入流官為五蟒四爪,。從這件緞袍紋飾看,，其上一共織八蟒，均四爪,。應(yīng)為當(dāng)時(shí)四,、五、六品官員所服用,。
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清代淺赭石色妝花緞蟒袍
民族服飾博物館藏 編號(hào)：MFB001635
清朝是我國(guó)歷史最后一個(gè)大一統(tǒng)封建王朝,。清朝中央政府通過冊(cè)封、賞賜等多種方式,，加強(qiáng)了對(duì)西藏上層的管理,，促進(jìn)了祖國(guó)內(nèi)地與西藏地方的聯(lián)系，進(jìn)一步鞏固了西南邊疆,。有關(guān)賞賜西藏地方上層絲綢錦緞的記載,，在許多歷史文獻(xiàn)里都有詳細(xì)記錄。據(jù)《五世達(dá)賴?yán)飩鳌酚涊d,，順治皇帝賜贈(zèng)五世達(dá)賴?yán)锒Y品：五十兩黃金做的茶筒兩個(gè),、銅盤一對(duì)、黃金五百兩,、銀茶筒八個(gè)和銀盤八個(gè),、白銀一萬(wàn)兩、用一千兩銀子做成的大壺一個(gè),、大緞一千匹,、金鞍十副、虎皮和貂皮及水獺皮各十張,，另外還有一百捆用牛皮包裝的茶葉等物,。在清《西藏志》中也有這樣的描述：“西藏衣服冠裳多用毛、氆氌,，富者亦穿綢緞布匹”,。
雖然，舊西藏地方官員或貴族袍服等級(jí)高,，但與民間藏袍在結(jié)構(gòu)上沒有根本區(qū)別,，差異主要表現(xiàn)在質(zhì)地和花紋上。官員或貴族服飾質(zhì)地精細(xì),，花紋講究,，面料多為內(nèi)地絲織物，如綢緞,、錦,、絨?？钍揭话阌序勁?，其裝飾為寓意吉祥美好的龍紋、水紋,、魚紋,、云紋等紋飾。
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舊西藏地方政府官員或貴族家傭穿著的藏袍
西藏文化博物館藏
這件清代橘紅色暗云紋五彩蟒緞袍既保留了本民族傳統(tǒng)服飾的基本特征,，同時(shí)隨著西藏與祖國(guó)內(nèi)地廣泛緊密的交往交流交融,，又借鑒和吸納漢文化服飾因素，從而形成了獨(dú)具特色的地方官員服飾文化,。以小見大,，以物證史，從服飾視角看,，陳列在雪域星光——西藏傳統(tǒng)文化藝術(shù)展”展廳的這件藏族服飾,，生動(dòng)地向公眾展現(xiàn)了“我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在悠久的歷史長(zhǎng)河中,，各民族共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化,，構(gòu)筑了休戚與共的中華民族命運(yùn)共同體”的事實(shí)。