第七講：西藏民主改革
以十四世達(dá)賴為首的西藏上層分子發(fā)動(dòng)全面叛亂后，中央提出“邊平邊改”,，拉開(kāi)了西藏民主改革的序幕,。
西藏民主改革特點(diǎn)鮮明，一是不劃富農(nóng),，基本劃分為農(nóng)奴主和農(nóng)奴兩大階級(jí),。二是對(duì)于叛亂的農(nóng)奴主沒(méi)收生產(chǎn)資料，無(wú)償分配給廣大農(nóng)奴,，對(duì)于未叛亂的農(nóng)奴主的生產(chǎn)資料進(jìn)行贖買(mǎi),，然后無(wú)償分配給廣大農(nóng)奴。三是改革分“兩步走”，第一先進(jìn)行“三反雙減”（反叛亂,、反烏拉,、反奴役，減租減息）,；第二進(jìn)行土地分配,。
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1959年6月28日至7月17日，
西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)舉行第二次全體會(huì)議,，一致通過(guò)
《關(guān)于西藏全區(qū)進(jìn)行民主改革的決議》
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民主改革贖買(mǎi)辦公室工作人員
向知名愛(ài)國(guó)人士朗頓•貢嘎旺秋發(fā)放贖買(mǎi)金
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1959年夏,，拉薩達(dá)孜縣塔杰鄉(xiāng)、章多鄉(xiāng)翻身農(nóng)奴焚燒地契,、文契和債約,。
陳宗烈攝
有了西藏廣大群眾的充分參與，西藏民主改革達(dá)到了“真改”的要求,。而改革的重中之重便是徹底破除西藏舊的意識(shí)形態(tài),，確立廣大農(nóng)奴“翻身當(dāng)家做主”新思想。否則,，廣大農(nóng)奴雖然分得了土地,，在物質(zhì)上“翻了身”，但在心理上和思想上仍然是“農(nóng)奴”,，甚至?xí)蛔杂X(jué)地仍然將自己擺在“農(nóng)奴”的位置上,。如果不從思想深處“改革”，那么新政權(quán)社會(huì)基礎(chǔ)便無(wú)法形成,，即便勉強(qiáng)建立也不會(huì)牢固,。所以，在西藏民改中,，西藏工委要求“徹底發(fā)動(dòng)群眾,，進(jìn)行訴苦、算賬斗爭(zhēng),，吐苦水,、挖窮根”。
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在民主改革中,，農(nóng)奴上臺(tái)控訴
農(nóng)奴主的罪行,。
金持元攝
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拉薩哲蚌寺翻身貧苦僧人
控訴寺院堪布?jí)浩茸镄?/span>
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委員索郎登珠啊，請(qǐng)問(wèn)如何分配土地,。
1959年拉加里
藍(lán)志貴攝
同時(shí),，西藏民主改革也是人類(lèi)“廢奴”運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)。1958年,，西藏總?cè)丝?20萬(wàn)左右,，農(nóng)奴占到總?cè)丝诘?5%左右，人身依附于農(nóng)奴主。通過(guò)民主改革,，西藏百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放,，不再被作為農(nóng)奴主的個(gè)人財(cái)產(chǎn)加以買(mǎi)賣(mài)、轉(zhuǎn)讓,、交換,、抵債，不再被農(nóng)奴主強(qiáng)迫勞動(dòng),，從此獲得自由,，獲得了美好生活。
西藏民主改革掃除了阻礙西藏發(fā)展的封建農(nóng)奴制和政教合一的神權(quán)統(tǒng)治,?？v觀西藏歷史，我們發(fā)現(xiàn),，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有也不會(huì)像歷代封建統(tǒng)治者那樣,，為了鞏固其統(tǒng)治而強(qiáng)化舊制度，而是從西藏廣大人民群眾的根本利益出發(fā),，以改革推動(dòng)西藏發(fā)展,。敬請(qǐng)關(guān)注第八講“西藏自治區(qū)成立”。