部分捐贈藏品：
捐贈者簡介：
陳慶英教授是國際著名藏學(xué)家。1967年至1978年在青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈中學(xué)和海西州民族師范學(xué)校擔(dān)任教員。1978年10月考入中央民族學(xué)院民族語文系古藏文專業(yè),，學(xué)習(xí)敦煌古藏文文獻,，1981年10月畢業(yè)時獲得文學(xué)碩士學(xué)位。 1981年10月至1984年3月在中央民族學(xué)院藏學(xué)研究所從事藏學(xué)研究,，任助理研究員,，研究藏傳佛教薩迦派歷史以及蒙藏關(guān)系史，編輯《藏學(xué)研究論文集》,、《藏學(xué)研究譯文集》各兩冊,。1984年3月調(diào)到青海省社會科學(xué)院藏學(xué)研究所，負(fù)責(zé)塔爾寺藏文藏書目錄編寫及塔爾寺歷史文物研究,，1986年任副研究員,、副所長。1987年起任青海省社會科學(xué)院藏學(xué)研究所所長,，1988年起任研究員,，主持青海藏族社會歷史研究課題，主編《中國藏族部落》,、《藏族部落制度研究》,、《塔爾寺概況》等。1987年被評選為“國家級有突出貢獻的中青年專家”,，1989年被評為青海省省級勞動模范,，1991年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為享受政府特殊津貼專家。1990年4月參加中日佛教文獻研究交流代表團訪問日本大正大學(xué),、京都佛教大學(xué),、民族學(xué)博物館。
陳慶英1993年8月調(diào)到中國藏學(xué)研究中心工作,，任歷史宗教研究所所長和研究員,，2000年至2004年任歷史研究所所長、研究員,，2009年退休,。1995 年10月到臺灣政治大學(xué)民族學(xué)系任客座教授一學(xué)期。1999年2月至12月作為美國哈佛大學(xué)燕京學(xué)社訪問學(xué)者在哈佛大學(xué)燕京學(xué)社合作研究,。2004年2月至6月到臺灣佛光人文社會學(xué)院宗教學(xué)系任客座教授一學(xué)期,。
《西夏語同藏語詞匯之比較》，《青海民族學(xué)院學(xué)報》1992年第4期,。
《蒙藏的早期交往及西夏在蒙藏關(guān)系中的地位和作用》,，《青海社會科學(xué)》1992年第6 期。
《西夏與藏族的歷史、文化,、宗教關(guān)系初探》,，西藏人民出版社《藏學(xué)研究論叢》第5輯，1993年,。
《西藏山南瓊結(jié)家族》,，與馬林合寫，臺灣《政大民族學(xué)報》第20期,，1993年,。
《五世達賴?yán)锬曜V（1617－1642）》，《慶祝王鐘翰先生八十壽辰學(xué)術(shù)論文集》,，遼寧大學(xué)出版社1993年6月,。
《從西夏“文海”看西夏語與藏語的關(guān)系》，《青海民族學(xué)院學(xué)報》1993年第3期,、第4期,。
《雍和宮佛倉簡說》，《中國西藏》1994年增刊,。
《青海塔爾寺調(diào)查》,，西藏人民出版社《藏學(xué)研究論叢》第6輯，1994年,。
《二世嘉木樣活佛晉美旺波東行紀(jì)略》,，《安多研究》創(chuàng)刊號，1995年,。
《清朝金瓶掣簽制度及其歷史意義》,，與廖祖桂、周煒合寫,，《中國藏學(xué)》1995年第3期,、《中國社會科學(xué)》1995年第5期。
《明末清初格魯派蒙古高僧咱雅班智達之事跡新探》,，《兩岸蒙古學(xué)藏學(xué)學(xué)術(shù)研討會論文集》,，蒙藏委員會編印，1995年,。
《五世達賴?yán)锬曜V（1643－1653）》,，西藏人民出版社《藏學(xué)研究論叢》第7輯，1995年
《簡論藏文史籍關(guān)于西夏的記載》,，《中國藏學(xué)》1996年第1期。
《五世達賴?yán)锱c第巴桑結(jié)嘉措關(guān)系探討》,，蒙藏專題研究叢書之六十八,，臺灣蒙藏委員會，1996年。
《雍和宮雜考》,，《藏族歷史宗教研究（一）》,，中國藏學(xué)出版社1996年出版。
《藏族地區(qū)行政區(qū)劃的演變》,，與馮智合寫,，《中國西藏》1996年第1期。
《關(guān)于元代西藏的戶籍清查》,，《海峽兩岸中國少數(shù)民族研究與教學(xué)研討會文集》1996年,。
《五世達賴?yán)锬曜V（1654－1662）》，西藏人民出版社《藏學(xué)研究論叢》第8輯,，1996年,。
《衛(wèi)拉特蒙古高僧咱雅班智達事跡》，《紀(jì)念韓儒林先生學(xué)術(shù)論文集》,，南京大學(xué)出版社,，1997年。
《十世班禪大師的故鄉(xiāng)和家世》,，《中國西藏》1997年第1期,。
《元代朵思麻宣慰司的設(shè)置年代和名稱》，《中國藏學(xué)》1997年第3期,。
《西夏族源探討》,，臺灣政治大學(xué)民族學(xué)系《民族學(xué)報》第二十二期，1997年
《西藏首次遣使清朝史實探討》,，《中國藏學(xué)》1998年第2 期,。
《簡論藏文史籍關(guān)于西夏的記載》，首屆西夏學(xué)國際學(xué)術(shù)會議論文集,，寧夏人民出版社1998年11月
《弘宣佛法與記錄人生－略說藏傳佛教傳記文學(xué)作品》,，收入臺灣法鼓文化出版社出版的《佛學(xué)與文學(xué)》，1998年
《漢文“西藏”一詞的來歷簡說》,，《燕京學(xué)報》新六期,，北京大學(xué)出版社，1999年五月
《明代甘青川藏族地區(qū)政治述略》,，《西藏研究》1999年第二期
《簡論青藏高原文化》,，《青海社會科學(xué)》1998年第四期
《關(guān)于八思巴蒙古新字的創(chuàng)制》，《青海民族學(xué)院學(xué)報》1999年第二期
《五世達賴?yán)锱c印度文化》,，《西藏大學(xué)學(xué)報》1999年第一期
陳慶英《西夏及元代藏傳佛教經(jīng)典的漢譯本——簡論《大乘要道密集》(《薩迦道果新編》)》《西藏大學(xué)學(xué)報》2000年第2期,。
陳慶英《西夏大乘玄密帝師的生平》，《西藏大學(xué)學(xué)報》2000年第3期,。
陳慶英《簡論明朝對藏傳佛教的管理》,，《中國藏學(xué)》2000年第3期
陳慶英《大乘玄密帝師考》,，《佛學(xué)研究》2000年第9期
陳慶英、金成修《喀爾喀部哲布尊丹巴活佛轉(zhuǎn)世的起源新探》,，《青海民族學(xué)院學(xué)報》,，2003年第3期。
陳慶英《大乘要道密集與西夏王朝的藏傳佛教》,，《中國藏學(xué)》2003年第3期,。
陳慶英《民國藏事檔案解讀之一——<西藏駐京堪布貢覺仲尼為報到并呈履歷事致蒙藏院呈>》，《民族學(xué)報》2005年第24期,。
陳慶英《清代金瓶掣簽制度的制定及其在西藏的實施》,，《西藏民族學(xué)院學(xué)報》2006年第3、4,、5,、6期
陳慶英，李少魁《關(guān)于西藏通史研究的斷代史思考--兼論元,、明,、清時期西藏地方與中央王朝"政權(quán)同步、政治同聲,、經(jīng)濟同氣"的史實特征》,，《青海民族大學(xué)學(xué)報》2006年第2期。
陳慶英《解讀西藏駐京堪布貢覺仲尼到京任職的幾份檔案》,，《西藏大學(xué)學(xué)報》2007年第1期,。
陳慶英、鄒西成《吐蕃王朝飛馬使印章考釋》,，《西部西藏的文化歷史》,，中國藏學(xué)出版社，2008年,。
陳慶英《固始汗和格魯派在西藏統(tǒng)治的建立和鞏固》,，《.中國藏學(xué)》2008年第1期。
陳慶英,、張子凌《對松巴堪布及其《如意寶樹史》的研究》,，收入《紀(jì)念柳升祺先生百年誕辰藏族歷史文化論文集》，中國藏學(xué)出版社2008年出版,。
陳慶英《廢除西藏封建農(nóng)奴制度的歷史意義》,，《中國藏學(xué)》2009年第1期。
陳慶英《1239年蒙古軍進入西藏的杰拉康之戰(zhàn)》,，《青海民族學(xué)院學(xué)報》2009年第4期,。
《薩迦班智達生活的時代和他的政治活動》，收入《藏族歷史與文化論文集》,，西藏人民出版社2009年出版
陳慶英,、馬麗華,、穆罕默德·尤素夫·侯賽因阿巴迪《巴基斯坦斯卡杜縣發(fā)現(xiàn)的吐蕃王朝時期的藏文碑刻》，《中國藏學(xué)》2010年第4期,。
陳慶英《元代西藏的傳記文學(xué)的精品——<篤布巴本生傳>》，《西藏民族學(xué)院學(xué)報》2011年第1期,。
陳慶英,、田甜《更敦群培和季羨林——學(xué)術(shù)道路和命運的異同》，《青海民族研究》2012年第4期,。
王曉晶,、陳慶英《六世班禪靈柩回藏考》，《西北民族研究》2013年第1期,。
陳慶英,、白麗娜：《論唃廝啰政權(quán)的興起》，《青海民族大學(xué)學(xué)報》（社科版）2013年第2期,。
陳慶英,、張子凌《青海省1950年1月刊印的《共同綱領(lǐng)》藏文譯本》，《青海民族研究》,，2013年第2 期
陳慶英,、白麗娜：《宋代西北吐蕃與甘州回鶻、遼朝,、西夏的關(guān)系》,，《西藏研究》2013年第5期。
陳慶英《解讀西藏駐京堪布貢覺仲尼到京任職的幾份檔案》,，《西藏檔案》2013年第2期,。
陳慶英《關(guān)于松贊干布河源迎親》，《中國藏學(xué)》,，2014年第4期,。
陳慶英、陳立華《元代西藏的藏傳佛教覺囊派》,，《西藏民族學(xué)院學(xué)報》2015年第4期,。
陳慶英、陳立華《簡論元代藏傳佛教薩迦派》,，《青海民族大學(xué)學(xué)報》2015年第3期,。
陳慶英、陳立健《十三世達賴?yán)飯A寂時南京國民政府的應(yīng)對措施分析》,，《青藏高原論壇》2015年第4期,。
《元朝帝師八思巴》，中國藏學(xué)出版社1992年6月出版,。中國藏學(xué)出版社2002年4月補充再版,，將書名改為《雪域圣僧－帝師八思巴傳》,。
主編《藏族部落制度研究》，中國藏學(xué)出版社1995年9月出版,。
《西藏歷史文化辭典》,，任主編之一，該書1997年由浙江人民出版社和西藏人民出版社出版,。
主編之一《中國藏傳佛教金銅造像藝術(shù)》,，人民美術(shù)出版社，2001年,。
《西藏基本情況叢書·西藏歷史》,，五洲傳播出版社，2002年5月,。
《蒙藏關(guān)系史大系·政治卷》,，西藏人民出版社、外語教學(xué)與研究出版社,，2002年10月,。
《達賴?yán)镛D(zhuǎn)世與歷史定制》，五洲傳播出版社,，2003年12月
主編(與高淑芬合編)《中國邊疆通史叢書·西藏通史》,，中洲古籍出版社，2003年5月
《西藏史話》,，與丹珠旺奔,、喜饒尼瑪?shù)群现樈霭嫔纾?004年出版
主編《歷輩達賴?yán)锷叫蜗髿v史》,，中國藏學(xué)出版社,，2006年
《固始汗及其子孫》，文史出版社,，2015年
八卷本《西藏通史》,，為兩總主編之一，《宋代卷》和《元代卷》主編之一,，中國藏學(xué)出版社,，2015年。
翻譯
恰白·次旦平措等著《西藏通史》,，與何宗英,、格桑益西等合譯，西藏古籍出版社,、《中國西藏》雜志社1996年出版,。
《五世達賴?yán)镒詡鳌罚ㄉ现邢氯齼裕c馬連龍,、馬林合譯,，中國藏學(xué)出版社1997年出版,。2003年臺灣全佛出版社繁體字版。
獲獎情況
1987年由人事部批準(zhǔn)為“國家級有突出貢獻的中青年專家”
1989年由青海省人民政府批準(zhǔn)為青海省省級優(yōu)秀專家
1991年由國務(wù)院批準(zhǔn)為獲得政府特殊津貼專家
所著《元朝帝師八思巴》1993年獲青海省第三次哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果評獎二等獎
主編《藏族部落制度研究》1996年獲青海省第四次哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果評獎一等獎
參加編著的《西藏地方是中國不可分割的一部分（歷史資料選編）》1997年獲中國社會科學(xué)院優(yōu)秀科研成果一等獎
任兩主編之一的《西藏歷史文化辭典》1999年獲第四屆國家圖書獎
翻譯恰白·次旦平措等人編寫的《西藏通史·松石寶串》,，獲中國藏學(xué)研究珠峰獎一等獎,。
翻譯《漢藏史集》獲中國藏學(xué)研究珠峰獎二等獎。
學(xué)術(shù)論文《清代金瓶掣簽制度的制定及其在西藏的實施》獲中國藏學(xué)研究珠峰獎一等獎,。
學(xué)術(shù)論文《從賬簿文書看吐蕃王朝的經(jīng)濟制度》獲中國藏學(xué)研究珠峰獎二等獎,。
專著《蒙藏關(guān)系史大系·政治卷》獲中國藏學(xué)研究珠峰獎三等獎。
《巴基斯坦斯卡杜縣發(fā)現(xiàn)的吐蕃王朝時期的藏文碑刻》獲中國藏學(xué)研究珠峰獎二等獎,。