部分捐贈(zèng)藏品：
捐贈(zèng)者簡(jiǎn)介：
邢肅芝，藏文名洛桑珍珠,，生于南京,，青年時(shí)代進(jìn)入四川重慶漢藏教理學(xué)院學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文，師從近代佛教界太虛大師,。1937年，他只身赴西藏哲蚌寺學(xué)習(xí)藏傳佛教五部大論，后成為第一位獲得藏傳佛教最高學(xué)位拉然巴格西的漢人,。邢肅芝先生是二十世紀(jì)上半葉中國(guó)內(nèi)地赴西藏求法的漢族僧人中的知名人士,，是民國(guó)中央政府與西藏地方政府之間溝通互動(dòng)的重要人物，是民國(guó)時(shí)期西藏許多具有重大影響歷史事件的親歷者和見(jiàn)證人,。
2018年,，5月15日，邢肅芝先生遺孀張志雯女士將邢肅芝先生生前在藏期間珍藏的影像資料,、手稿,、老照片、地圖,、攝影機(jī)等58件珍貴的藏品捐贈(zèng)給中國(guó)藏學(xué)研究中心西藏文化博物館,。
捐贈(zèng)儀式上，張志雯女士講述了邢肅芝先生不平凡的一生以及與中國(guó)藏學(xué)研究中心結(jié)下的深甚因緣,。
2014年張志雯女士曾帶著拉薩小學(xué)的影像資料來(lái)到北京尋找藏學(xué)中心,，可能因緣未至，打了兩天電話(huà),，結(jié)果沒(méi)有聯(lián)系上,。這次幸有三聯(lián)書(shū)店唐明星編輯熱心牽線(xiàn)聯(lián)絡(luò)，蒙藏學(xué)研究中心領(lǐng)導(dǎo)的重視,，能順利將這些曾經(jīng)記錄了一段漢藏文化歷史的文物捐獻(xiàn)給中國(guó)藏學(xué)研究中心,，希望這些文物能得到很好的保存，為弘揚(yáng)藏學(xué)文化發(fā)揮積極作用,，也為研究民國(guó)時(shí)期西藏的教育史,、文化、社會(huì),、宗教史提供一些寶貴的歷史資料,。為此，我感到高興和欣慰,，也圓滿(mǎn)了邢老的心愿,。
早在三十年前，邢老與藏學(xué)研究中心早已結(jié)下深甚因緣,。1987年邢老第一次應(yīng)邀參加了北京國(guó)際藏學(xué)研討會(huì),，第二次是1988年，第三次是2001年,，那一年邢老已是85歲高齡,，開(kāi)完研討會(huì)后，還跟隨藏學(xué)中心組織的赴藏訪問(wèn)團(tuán)去了拉薩,，這時(shí)距離他1949年離別西藏整整相隔52年,。在拉薩,，他遇見(jiàn)了不少當(dāng)年拉薩小學(xué)的學(xué)生，這些曾經(jīng)受過(guò)邢老教育的學(xué)子,，大多數(shù)均已成為藏區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部,，為新西藏的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，令邢老感到十分欣慰,?；氐矫绹?guó)后，邢老在參加美國(guó)南加州僑界召開(kāi)的紀(jì)念西藏和平解放五十周年座談會(huì)上激動(dòng)地表示：我雖然久居在海外,，但依然十分關(guān)心和熱愛(ài)西藏,，祈禱祖國(guó)昌盛，西藏繁榮,，民族和諧,，這是我一個(gè)海外赤子的摯誠(chéng)愿望,。
確實(shí),，邢老一生把西藏當(dāng)成他的第二個(gè)故鄉(xiāng)，無(wú)論走到哪里,，無(wú)論遇見(jiàn)誰(shuí),，沒(méi)說(shuō)三句話(huà)，他就會(huì)聊起西藏,，聊起在西藏那些沉淀的故事,、那些讓他魂?duì)繅?mèng)繞的往事。他熱愛(ài)西藏,，熱愛(ài)西藏文化,，更與藏傳佛教結(jié)下深甚因緣。少年時(shí),，他便立下弘揚(yáng)佛法,，獻(xiàn)身邊關(guān)，報(bào)效國(guó)家的志向,。十七歲進(jìn)入太虛大師創(chuàng)辦的漢藏教理院,，更使他確立了“研究漢藏佛理，發(fā)揚(yáng)漢藏文化,，聯(lián)絡(luò)漢藏感情,，增進(jìn)世界文化”的人生目標(biāo)。當(dāng)年他是漢藏教理院藏文專(zhuān)修科最年輕的學(xué)員,。學(xué)院設(shè)立的課程包括《西藏文化史》,、《西藏地理》、《藏文文法》,、《藏文佛學(xué)》,、《漢文佛學(xué)》,、《教授翻譯》等課程，而這些課程旨在培養(yǎng)僧才,，促進(jìn)漢藏文化交流,。
1938年，二十二歲的邢先生在太虛大師支持下,，作為第一位國(guó)民政府派遣的赴藏交流學(xué)者,，只身入藏求學(xué)。途中歷盡艱難險(xiǎn)阻,，但他勵(lì)志竭精,，克服重重困難，走西康,，渡金沙江,，經(jīng)昌都，最后終于到達(dá)圣城拉薩,，順利進(jìn)入哲蚌寺果芒扎倉(cāng)學(xué)經(jīng),。1944年底，邢老在哲蚌寺完成了五部大論的學(xué)習(xí)考核,，成為西藏史上第一位榮獲三大寺拉然巴格西學(xué)位的漢僧,。同時(shí)，他的足跡走遍康藏,、印藏,、山南、藏西北廣大地區(qū),，訪求大德,，朝拜圣山，考察后藏,，訪問(wèn)尼泊爾,，均留下彌足珍貴的歷史記錄。后來(lái)他又勵(lì)志獻(xiàn)身于邊疆教育,，接受時(shí)代賦予的使命,，脫下僧服，振興辦學(xué)——任國(guó)立拉薩小學(xué)校長(zhǎng),，把學(xué)校辦得生氣勃勃,。當(dāng)時(shí)拉薩小學(xué)的聲名遠(yuǎn)播至川、滇,、康,，甚至達(dá)印度拉達(dá)克，克什米爾地區(qū)也有學(xué)生來(lái)拉薩小學(xué)上學(xué),，以致當(dāng)時(shí)英國(guó)侵入勢(shì)力商務(wù)處所辦的小學(xué)因?yàn)閷W(xué)生減少而悄悄地關(guān)了門(mén),。
邢老的青中年時(shí)代就這樣在西藏度過(guò)了十分有意義的十二年,。太虛大師“人生佛教”“人間凈土”的教言，以及太虛大師提倡的“漢藏佛法應(yīng)互相修學(xué),，互相研究,，如西藏各派所傳的各部密續(xù)中國(guó)缺的很多，我們應(yīng)去修學(xué),，如此方能徹佛法之底,、盡佛法之量。”之菩薩觀,，給予邢老終生的教益,，無(wú)論進(jìn)出世法，為人為法,，為俗為僧,，他均以此理念堅(jiān)守信仰，解行并進(jìn),，從未懈怠,。作為一個(gè)大乘修行者，他始終奉守利民利國(guó)的悲心,，為開(kāi)拓西藏教育,，為漢藏文化交流,，為增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)出了自己的一份力量,。
中國(guó)藏學(xué)研究中心副總干事柳應(yīng)華代表中國(guó)藏學(xué)研究中心對(duì)張志雯女士無(wú)私捐贈(zèng)表示感謝，他指出,，邢肅芝先生是二十世紀(jì)上半葉中國(guó)內(nèi)地赴西藏求法的漢族僧人中的知名人士,，是民國(guó)中央政府與西藏地方政府之間溝通互動(dòng)的重要人物，是民國(guó)時(shí)期西藏許多具有重大影響歷史事件的親歷者和見(jiàn)證人,。中國(guó)藏學(xué)研究中心是我國(guó)藏學(xué)領(lǐng)域的最高的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu),，所屬的西藏文化博物館自成立以來(lái)就一直把征集涉藏歷史文物、資料作為工作的重中之重,，藏研中心歷史研究所也把研究民國(guó)歷史作為研究重點(diǎn),，取得了豐碩的成果。他代表中國(guó)藏學(xué)研究中心表示,，一定珍惜并保存好這批捐贈(zèng)物品,，使這份珍貴的文化遺產(chǎn)能夠傳承下去；做好這批藏品的學(xué)術(shù)研究工作,，深入挖掘歷史文物所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵,，組織開(kāi)展相關(guān)的展覽向世人展示，以彰顯邢先生在藏漢民族團(tuán)結(jié)方面做出的貢獻(xiàn),。