.jpg)
2019年8月10日,，西藏文化博物館邀請中國藏學研究中心（簡稱“藏研”）當代研究所杜永彬研究員在學術報告廳做了題為《美國藏學家戈爾斯坦與〈喇嘛王國的覆滅〉》的講座,，主要介紹戈爾斯坦的學術思想、治學方法等及《喇嘛王國的覆滅》這本書的學術價值和參考價值。該講座為藏族文化講壇第十一講,，由扎呷副館長主持。
《喇嘛王國的覆滅》（全稱《西藏現(xiàn)代史（1913-1951年）——喇嘛王國的覆滅》,，A History of Modern Tibet, 1913-1951:The Demise of the Lamaist State）一書為美國藏學家梅爾文·戈爾斯坦(Melvyn C. Goldstein)的代表作之一,，由杜永彬翻譯。
戈爾斯坦,，1938年生,，人類學博士，原凱斯西部保留地大學人類學系主任,、“西藏研究中心”主任,，主攻藏語文研究、西藏近現(xiàn)代史研究等藏學領域,。1985年5月第一次進入西藏實地調查,，此后幾乎每年都到西藏調查。
其治學特點：一,、聚焦于20世紀上半葉的西藏,，人類學與歷史學相結合，“學術藏學”與“政治藏學”相結合,；二,、注重“經(jīng)世致用”和“參與研究”，具有良好的學風和文風及膽識和魄力,；三,、注重實地調查和口述史材料，標榜“客觀”和“中立”,。但也有其自身學術局限：他不懂漢文,，不了解中國歷史和中國國情及新中國的治藏方略，深受西方人西藏觀的影響,。
已故著名藏學家王堯先生曾指出：“戈爾斯坦教授作為人類學家,，他十分注意民族間的差異性，但卻不太注意民族的同一性,，他未能把西藏歷史放到苦難深重的中國近代史中去考察,。”
戈爾斯坦《喇嘛王國的覆滅》一書，綜合其碩士論文《西藏的僧兵研究》（A Study of the Ldab Ldod）,、博士論文《西藏政治制度的人類學研究》（An Anthropological Analysis of the Tibetan Political System ）,、專著《拉薩街頭歌謠研究》（Research on Lhasa Street Songs）及其大量西藏現(xiàn)代史論文,，反復打磨而成。
該書剖析政教合一的西藏封建農(nóng)奴制社會的內(nèi)訌和腐朽,。揭示“喇嘛王國覆滅”的根本原因,。揭露英俄美等殖民主義和帝國主義者侵略西藏、插手西藏事務,、干涉中國內(nèi)政的“老底”,。較為客觀公允地闡釋西藏的發(fā)展進步和中國共產(chǎn)黨的西藏政策。如西藏的經(jīng)濟政策,、計劃生育政策等取得的成功,。
同時，充分利用藏文和英文檔案材料,，揭露西方殖民主義者和帝國主義者插手中國西藏事務,、制造“西藏問題”的真相。為中國的涉藏對外傳播提供學術支撐,。國務院新聞辦發(fā)表的《西藏的現(xiàn)代化發(fā)展》和《西藏的民主改革50年》“白皮書”,，都曾引用該書的相關內(nèi)容。
最后主講人與現(xiàn)場觀眾進行了的交流互動,。